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      文化中國(guó)行·詩(shī)意節(jié)令|夏至:晝晷已云極 宵漏自此長(zhǎng)

      來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2024-06-21 23:05:00

      驕陽(yáng)漸近暑徘徊,一夜生陰夏九來(lái)。

      當(dāng)太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)90度時(shí),人們迎來(lái)二十四節(jié)氣的第十個(gè)節(jié)氣,夏至。這一天,太陽(yáng)幾乎直射北回歸線,北半球迎來(lái)白晝最長(zhǎng)的一天。《月令七十二候集解》中記載:“夏,假也;至,極也,萬(wàn)物于此皆假大而至極也?!毕臑榇螅翞闃O,此時(shí)的萬(wàn)物,生長(zhǎng)繁盛到一個(gè)極點(diǎn)。

      這是6月20日拍攝的寧波市江北區(qū)外漕村百畝荷田內(nèi)的荷花。新華社記者 江漢 攝

      以五天為一候,古人將夏至分為三候:一候鹿角解,二候蟬始鳴,三候半夏生。“一候鹿角解”是說(shuō),鹿角屬陽(yáng),夏至陽(yáng)氣盛極而衰,鹿角感陰氣而脫落。“二候蟬始鳴”是指,蟬因感陰氣之生而鼓翼鳴叫?!叭虬胂纳眲t是說(shuō),喜陰的藥草半夏在沼澤地或水田中出生,這個(gè)頗富詩(shī)意的名字也似乎提醒著人們夏天時(shí)光已過(guò)半。

      華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所教授田兆元表示,夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣之一,帝堯時(shí)代,夏至就是重要的節(jié)氣。古人采用圭表測(cè)日影的方法,確定了夏至和冬至。自古以來(lái),民間就有在夏至?xí)r慶祝豐收、祭祀祖先之俗。

      “小扇引微涼,悠悠夏日長(zhǎng)。”夏至?xí)r節(jié),一池荷塘月色,倒映一卷詩(shī)意中國(guó)。白鷺飛渡、蟬催晝眠、蕊舒半夏……文人墨客情不自禁地研墨執(zhí)筆,抒寫(xiě)心中的“夏至”。

      唐代元稹的夏至詩(shī),寫(xiě)“景”。他筆下的詩(shī)句,平鋪直敘,如同工筆畫(huà)一樣實(shí)寫(xiě)夏至景象,“處處聞蟬響,須知五月中。龍潛淥水穴,火助太陽(yáng)宮。過(guò)雨頻飛電,行云屢?guī)Ш?。蕤賓移去后,二氣各西東?!?/p>

      夏至捕蟬。新華社發(fā)(曹一作)

      大詩(shī)人白居易的夏至詩(shī),寫(xiě)“吃”。在古代,夏至是“四時(shí)八節(jié)”之一,常有宴飲活動(dòng)。白居易曾客居江南,多年后,看輕舟剪水,他懷念起蘇州夏至筵上弄弦吹管、和友人愉快相聚的日子,在詩(shī)中寫(xiě)了兩種古代夏至美食:香濃的粽子、美味的烤子鵝,令人讀后垂涎三尺。

      “憶在蘇州日,常諳夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鵝鮮。水國(guó)多臺(tái)榭,吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒,無(wú)處不過(guò)船。交印君相次,褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣,東望共依然。洛下麥秋月,江南梅雨天。齊云樓上事,已上十三年?!?/p>

      宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里有一首唯美七絕詩(shī),寫(xiě)夏至雨后美景,一字一句清新自然,讀來(lái)別有一番風(fēng)味。詩(shī)曰:“夕涼恰恰好溪行,暮色催人底急生。半路蛙聲迎步止,一熒松火隔籬明?!?/p>

      傍晚,一場(chǎng)雨剛下完,在溪邊散步,涼風(fēng)習(xí)習(xí),甚是愜意。此時(shí),暮色漸濃,行至半路,聽(tīng)到青蛙“呱呱”聲響,人不由得停下了腳步,看遠(yuǎn)處,在籬笆小院,點(diǎn)燃的松枝透出點(diǎn)點(diǎn)光亮。詩(shī)句到此戛然而止,耐人尋味。夏夜、雨后、涼風(fēng)、蛙鳴和松火、籬笆,試想這些元素在畫(huà)卷上渲染鋪陳開(kāi)來(lái),是怎樣一種詩(shī)情畫(huà)意?

      夏至是盛夏的序曲,是炙熱的開(kāi)場(chǎng)。在萬(wàn)物最繁茂之時(shí),半夏時(shí)光也在提醒人們,光陰有腳當(dāng)珍惜,書(shū)田無(wú)稅應(yīng)勤耕,用長(zhǎng)日的熱烈點(diǎn)亮短夜的夢(mèng),方能繪就夏花般絢爛的人生。

      來(lái)源:新華社

      責(zé)任編輯:和雪妍
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