“家道盼富裕，國(guó)運(yùn)盼昌盛?！备F和富是人們普遍關(guān)注的一個(gè)話題。那么，曾在領(lǐng)導(dǎo)崗位幾十年、任原保山地委書(shū)記近10年的楊善洲，他是窮還是富呢？

楊善洲很窮。窮到什么程度？1975年家里老屋到處漏雨，妻子張玉珍托人捎信給他，讓他想辦法湊點(diǎn)錢(qián)幫助家里修修房子?？伤趦蓚€(gè)多月后只寄給了妻子30元，并寫(xiě)回一封信說(shuō)：“我實(shí)在沒(méi)有錢(qián)……”1987年他到施甸下鄉(xiāng)，女婿找到他，說(shuō)家里又漏雨了，希望他給點(diǎn)錢(qián)修房子。但他還是那句話，“我暫時(shí)沒(méi)錢(qián)……”1995年，全家想方設(shè)法借款5萬(wàn)元，在施甸縣城附近買(mǎi)了一塊地，勉強(qiáng)蓋起一幢新房。但為了還賬，楊善洲做主把剛蓋起來(lái)的房子又賣(mài)了。他的穿戴是“老三件”：一頂藍(lán)布遮陽(yáng)帽，一件藍(lán)灰色中山裝，一雙膠鞋。至于存款，在2004年的一天他跟老朋友們聊天時(shí)，“透露”出存折上的數(shù)額是2元錢(qián)……他窮得沒(méi)有點(diǎn)像樣的物質(zhì)財(cái)富，身后也沒(méi)給家人留下任何物質(zhì)遺產(chǎn)。

楊善洲又很富。他20多年苦心經(jīng)營(yíng)的大亮山林場(chǎng)，活立木蓄積量經(jīng)濟(jì)價(jià)值就超過(guò)3億元，其社會(huì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值更是難以估價(jià)。他一生服務(wù)人民，用自己的工資資助了眾多的人，為群眾辦了無(wú)數(shù)的實(shí)事好事。他嚴(yán)格要求身邊人員，為黨培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀干部。他堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，大公無(wú)私、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，為后人留下了無(wú)比寶貴、豐厚的精神遺產(chǎn)，這是他最珍貴、最偉大的財(cái)富。從這個(gè)角度來(lái)講，他又是一個(gè)十分富有的人。

幸福并不僅僅與物質(zhì)財(cái)富緊密相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，富有能夠提升人們的幸福指數(shù)，但必須明白，這“富有”不僅指物質(zhì)，也包括精神。物質(zhì)富有，但如果精神貧困，那是不可能有多少幸福感的。我們身邊一些“窮得只剩下錢(qián)”的人，就難以擁有真正的幸福和快樂(lè)。相反，楊善洲雖然物質(zhì)上清貧，但因?yàn)樗裆细挥?，所以感覺(jué)非常幸福?？粗习傩盏睦щy和問(wèn)題一件件被解決，他覺(jué)得十分欣慰；看著昔日的荒山披上綠裝，他覺(jué)得心情舒暢，“白天造林、晚上抗寒”，他覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮；一輩子清正廉潔、兩袖清風(fēng)，既兢兢業(yè)業(yè)，又干干凈凈，他覺(jué)得輕松美好。這樣的人生境界，還有什么能相比呢？

從楊善洲身上我們可以看出，窮與富的概念中有著豐富的內(nèi)涵，切不可簡(jiǎn)單地認(rèn)為只有物質(zhì)財(cái)富越多才越富有。尤其作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須樹(shù)立正確的窮富觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待自己的窮與富，在物質(zhì)財(cái)富面前保持清醒的頭腦。有道是：錢(qián)再多，日食不過(guò)三餐飯；房再多，夜寢不過(guò)三尺寬。過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富，不僅無(wú)益，反而有害。特別是為了個(gè)人利益違紀(jì)違法搞腐敗，那更只會(huì)是害國(guó)害己。當(dāng)前我們?cè)颇系呢毨孢€比較大，還有不少群眾沒(méi)有擺脫貧困。為官一任，就是要努力發(fā)展一方經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)為老百姓“謀富”。老百姓富裕了，領(lǐng)導(dǎo)干部才會(huì)有真正的成就感、富足感，才是真正的幸福。

（稿源：云南日?qǐng)?bào)）