【學(xué)習(xí)路上按】今年年初，由中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)、中共中央文獻(xiàn)研究室編輯的《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》一書在全國出版發(fā)行。全書共分9個(gè)專題，收入216段論述，摘自習(xí)近平同志40多篇重要文獻(xiàn)。其中許多論述是第一次公開發(fā)表。習(xí)近平總書記在書中指出，我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，使之成為新形勢下加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)的重要資源。

中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)梳理書中內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，在習(xí)近平總書記系列重要講話文章中多處引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，極具啟迪意義。據(jù)此，本網(wǎng)特別推出“習(xí)近平反腐論述里引用的古典名句”系列策劃，從違紀(jì)篇、規(guī)矩篇、正風(fēng)篇、修身篇等方面，旨在幫助廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)反腐敗方面的重要講話精神，準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書記的思想精髓。

“物必先腐，而后蟲生”

- 原文

反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問題。“物必先腐，而后蟲生。”近年來，一些國家因長期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國！我們要警醒啊！

——《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》(2012年11月17日)

- 典出

陳涉之得民也，以項(xiàng)燕。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也；未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？

——北宋·蘇軾《范增論》

- 釋義

東西總是自身先腐爛，然后蟲子才會(huì)寄生。說明事物總是自己先有弱點(diǎn)而后才為外物所侵。在事物發(fā)展過程中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。腐敗問題的關(guān)鍵在于腐敗者自身道德素養(yǎng)不高，自控能力差，容易受到金錢和美色的誘惑。因此，我們要自重、自省、自警，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。

“今朝有酒今朝醉”

- 原文

在享樂主義方面，主要是精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行。有的意志消沉、信念動(dòng)搖，奉行及時(shí)行樂的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意須盡歡”。有的追求物質(zhì)享受，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，縱情聲色犬馬。有的拈輕怕重，安于現(xiàn)狀，不愿吃苦出力，滿足于現(xiàn)有學(xué)識(shí)和見解，陶醉于已經(jīng)取得的成績，不立新目標(biāo)，缺乏新動(dòng)力，“清茶報(bào)紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”。

——《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話》(2013年6月18日)

- 典出

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

——唐·羅隱《自遣》

- 釋義

字面意思為今天有酒喝今天就喝醉，明日愁來明日愁。比喻過一天算一天，做一天和尚撞一天鐘，也形容人得過且過，只顧眼前，沒有長遠(yuǎn)打算。一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果心中沒有黨，就不會(huì)聽黨的話、跟黨走，自然不會(huì)把黨的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營，也就不會(huì)用好的作風(fēng)為黨做貢獻(xiàn)；心中沒有民，就不會(huì)把群眾當(dāng)親人，必然顛倒主仆關(guān)系，把自己當(dāng)高高在上的主人，甚至為了政績和升遷胡作非為；心中沒有責(zé)，就會(huì)“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，隨大流、混日子，精神懈怠、荒廢事業(yè)，不敢堅(jiān)持真理、與不正之風(fēng)作斗爭。

“不問蒼生問鬼神”

- 原文

在我們黨員、干部隊(duì)伍中，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問題。在一些人那里，有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭；有的精神空虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的信念動(dòng)搖，把配偶子女移民到國外、錢存在國外，給自己“留后路”，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。

——《在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話》(2013年8月19日)

- 典出

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

——唐·李商隱《賈誼》

- 釋義

漢文帝素愛談鬼神之事，對國家社稷則不思進(jìn)取，賈誼是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)士，學(xué)識(shí)淵博，天地萬物無所不通。有一次，漢文帝召見賈誼，不問天下蒼生，卻問起鬼神之事，而且越聽越專注，坐的位置漸漸情不自禁的向前挪出席子。

當(dāng)前，有一種怪現(xiàn)象，就是不少共產(chǎn)黨員不堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀，不堅(jiān)持馬克思主義無神論，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)干部也搞起了迷信，不問蒼生問鬼神，有的甚至動(dòng)輒花大把的錢去咨詢請教所謂大師、算命先生，在社會(huì)上造成很壞影響。這說明，堅(jiān)持與宣傳無神論，批判封建迷信思想在當(dāng)前顯得尤其重要。

“千里之堤，潰于蟻穴”

- 原文

“千里之堤，潰于蟻穴”。一個(gè)人腐敗墮落，往往是從貪占“小便宜”開始的。分析近年來查處的典型腐敗案件，都有一個(gè)量變到質(zhì)變、小節(jié)到大錯(cuò)的過程?；鶎痈刹咳菀桩a(chǎn)生一種活思想，認(rèn)為自己掌點(diǎn)小權(quán)，干不了大事，平時(shí)行個(gè)職務(wù)之便，吃點(diǎn)收點(diǎn)或撈點(diǎn)，既上不了綱，又觸不了法，最多算生活小節(jié)；有的自認(rèn)為貪占“小便宜”手段高明，無影無蹤，或者是自己人、哥兒們，保險(xiǎn)可靠，不會(huì)出問題，即使出問題也會(huì)有人代為“頂杠”；有的看到身邊的人常搞點(diǎn)“小腐敗”，生活滋潤，逍遙自在，便心理失衡、按捺不住，于是揣摩效仿，甚至暗中較勁、試比高低；有的認(rèn)為為他人辦了事，有送就收才顯得隨和自然，而不被人視為“假清高”；有的認(rèn)為常在河邊走、哪能不濕鞋，與其保持操守，不如隨波逐流，即使查也是法不責(zé)眾，檢查一陣子，享受一輩子。這些認(rèn)識(shí)和行為都是錯(cuò)誤的、十分有害的。

——《在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》(2014年3月18日)

- 典出

千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——先秦·韓非《韓非子·喻老》

- 釋義

千丈長的大堤，因螻蟻的洞而潰決；百尺高的房屋，因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀。比喻不注意小事則會(huì)釀成大禍或不注意小事則會(huì)造成嚴(yán)重的損失。這就警示我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住，這是被無數(shù)事實(shí)證明了的一條規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕對不能放任自己、放縱自己，莫讓所謂的“人情往來”成為“溫水青蛙”，否則必將釀成大錯(cuò)、悔恨終生。

“一人得道，雞犬升天”

- 原文

我們黨提出，要營造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級(jí)、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道，有背景的就能得到更多照顧，沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會(huì)，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎？這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎？我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎？我們共產(chǎn)黨人決不能搞封建社會(huì)那種“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”的腐敗之道！否則，群眾是要戳脊梁骨的！

——《依紀(jì)依法嚴(yán)懲腐敗，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題》(2013年1月22日)

- 典出

儒書言：淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。

——漢·王充《論衡·道虛》

- 釋義

一個(gè)人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。由此觀之，切實(shí)管好領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶、子女和身邊工作人員，防止他們成為領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的“導(dǎo)火索”，營造和形成風(fēng)清氣正的“廉政包圍圈”，已經(jīng)成為新常態(tài)下不容回避、必須破解的一個(gè)的重要課題。

“蠹眾而木折，隙大而墻壞”

- 原文

我們要牢記“蠹眾而木折，隙大而墻壞”的道理，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢，做到有案必查、有腐必懲。要嚴(yán)格依紀(jì)依法查處各類腐敗案件，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處大案要案，嚴(yán)肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中的濫用職權(quán)、貪污賄賂、腐化墮落、失職瀆職案件，又要著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，嚴(yán)肅查處損害群眾利益的各類案件，切實(shí)維護(hù)人民合法權(quán)益，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。

——《在十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2013年4月19日)

- 典出

夫廢法度而好私議，則奸臣鬻權(quán)以約祿，秩官之吏隱下而漁民。諺曰“蠹眾而木析，隙大而墻壞。”故大臣爭于私而不顧其民，則下離上。下離上者國之“隙”也。秩官之吏隱下以漁百姓，此民之“蠹”也。故有“隙”、“蠹”而不亡者，天下鮮矣。是故明王任法去私，而國無“隙”、“蠹”矣。

——戰(zhàn)國·衛(wèi)·商鞅《商君子·修權(quán)》

- 釋義

這句話的意思是說：蛀蟲多了，木頭就要折斷；縫隙大了，墻就要倒塌。比喻為害的因素多了，必定造成災(zāi)禍。如果錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，則會(huì)釀成禍害。事物的發(fā)展變化都是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，不是一朝一夕的。現(xiàn)實(shí)生活中的腐敗現(xiàn)象，恰似竊食官倉之碩鼠，噬蝕梁木之蠹蟲。腐敗的關(guān)鍵是第一次的“關(guān)口”未把持住。面臨權(quán)、錢、色等各種誘惑和考驗(yàn)，意志薄弱者，往往以“難辭情面”、“無礙大節(jié)”為藉口而坦然納之，而一旦打開貪欲的閥門，第一次底線被突破，就會(huì)無一例外的走上不歸之路。(中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng))