滇藏交界第一村——美麗的溜筒江村

這就是德欽縣城阿墩子，而今叫升平鎮(zhèn)

美麗的茶馬古道必經(jīng)的村落——德欽阿東村

一聲聲趕馬的吆喝，把自己趕進(jìn)茫茫的蒼涼；一首首趕馬的歌謠，卻唱不盡代代馱著的沉重，古道走成了神話，走不完的依然是滄桑，茶馬走成了西風(fēng)，走不平的依然是峻嶺，祖祖輩輩倒下了你們的軀體，卻拋不下那百年千年的夢(mèng)想……”

一路吟唱著李承翰先生創(chuàng)作的這首茶馬古道的主題歌，在德欽縣升平鎮(zhèn)阿東辦事處副主任知史定主的陪同下，記者一行開始勘查從德欽阿墩子到阿東段的茶馬古道。此時(shí)，仿佛歲月的指針又讓我們回到了那 “山間鈴響馬幫來(lái)”的遙遠(yuǎn)歲月。

正在這里考察的德欽文管所主任斯郎倫布

這就是魯茸吉稱家世代用過(guò)的馬幫鈴鐺、籠頭、口袋等

千米之外聞鈴聲

走在這條長(zhǎng)22公里的傳統(tǒng)茶馬古道上，我們經(jīng)布雅卡燒香臺(tái)—扎達(dá)茸—南赤卡—尼吉達(dá)吉—吉丁南布—扎公卡，到了在山的西北面的阿東下村。這條路相對(duì)平緩，不算險(xiǎn)峻，雖然古道已是荊棘叢生，但從那些深深淺淺馬蹄印窩當(dāng)中，還可以依稀辨出馬幫當(dāng)年的艱辛。路邊是連成一片的瑪尼堆，黑色石崖上鐫刻著古藏文和黃顏色的圖案，從這些圖文資料中，我們可以感覺(jué)到這條古道在德欽沒(méi)有開通公路之前是何等的忙碌。

從扎公卡這道高坎上下來(lái)，山腳下竟然是一片桃花盛開的世界。83歲高齡的魯茸吉稱老人的家，就在村口的高臺(tái)上。

當(dāng)我們走進(jìn)老人家說(shuō)明來(lái)意時(shí)，魯茸吉稱非常開心地讓我們參觀了他父親曾經(jīng)用過(guò)的馬鞍子、馬籠頭、馬鈴鐺，以及當(dāng)年父親趕馬從尼泊爾買來(lái)的古玩。老人告訴我們，在他孩提時(shí)代，這條茶馬古道非常忙碌。他十多歲的時(shí)候，父親定主是村里唯一跟著馬幫跑長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)摹榜R腳子”，每當(dāng)馬幫往返于這條古道時(shí)，鈴聲遠(yuǎn)在1000米之外就能聽到，每一次馬幫來(lái)到家門口，他就會(huì)同母親出去看看父親有沒(méi)有回來(lái)。

那時(shí)，村里特別貧窮，全村不到10戶人家，馬幫一般不在村里借宿，而是在瀾滄江西岸的溜筒江村借宿，第二天過(guò)了溜筒江村來(lái)到東岸休息一下，喝一碗酥油茶才開始上山，再經(jīng)阿東下村前往縣城阿墩子。

魯茸吉稱老人回憶：那時(shí)的馬幫，往往30到50匹馬為一個(gè)大隊(duì)，每天有5到6隊(duì)馬幫從這里經(jīng)過(guò)，從云南到西藏的馬幫一般馱著茶葉、粉絲、面條、紅糖、大米、香煙等，從西藏下來(lái)的馬幫一般馱著麝香、熊膽、蟲草、鹿茸、藏藥以及來(lái)自印度、尼泊爾的絲綢圍巾。從云南出發(fā)的馬幫一般要等麥子成熟以后有自己的口糧才出發(fā)，一年就這樣走一個(gè)來(lái)回。

他的父親定主，原本只是一個(gè)“馬腳子”，趕了三年的馬幫之后有了本錢，便買了三匹馬加入商家的隊(duì)伍，往返于云南、西藏、尼泊爾、印度之間。

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