羊拉位于我州的東北部，“羊拉”是藏語(yǔ)譯音，因?yàn)樵摰貐^(qū)出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)牦牛而得名，意為“牦牛之故鄉(xiāng)”。羊拉不僅是風(fēng)景誘人，資源豐富的牦牛之鄉(xiāng)，而且又是民風(fēng)樸，弦子聞名的歌舞之鄉(xiāng)，說(shuō)羊拉人會(huì)走路就會(huì)跳弦子舞，會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱弦子調(diào)，真是名不虛傳，到羊拉你不必問(wèn)會(huì)不會(huì)跳弦子，而只能問(wèn)跳得好不好或唱得好不好，因?yàn)樵谀抢锷畹哪信嫌讻](méi)有不會(huì)跳弦子舞的，連母親懷中吮吸乳汁的嬰兒蹄叫聲也是特征很濃的弦子調(diào)，就說(shuō)聾啞人，即使不能張口高歌，也能隨群合舞通宵達(dá)旦。羊拉又是一塊群山懷抱中的風(fēng)水寶地，曾經(jīng)養(yǎng)育出無(wú)數(shù)的弦子藝人“扎西”和“卓瑪”。有的已經(jīng)進(jìn)入了全國(guó)歌壇舞壇的明星行列，云南省歌舞團(tuán)歌唱家宗庸卓瑪，迪慶藏族自治州歌舞團(tuán)歌唱家卓瑪拉初，都是從這片歌舞之鄉(xiāng)走出來(lái)的，她們的歌聲中飄香著濃郁的羊拉弦子的韻律氣息，曾經(jīng)在全省乃至全國(guó)歌壇頻頻奪冠。

由于羊拉這片土地像一支鋒利的牦牛犄角插在云南、西藏和四川之間的雞鳴三省之地，特殊的地理環(huán)境和獨(dú)特的區(qū)位，使這里的民族歌舞特色十分濃厚，尤其羊拉弦子更具特色。從它的唱調(diào)和歌詞看，調(diào)子悠揚(yáng)，內(nèi)容豐富，形式多樣，既用詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌金珠瑪米和贊美家鄉(xiāng)，又用幽默詼諧的語(yǔ)言互相對(duì)歌對(duì)唱，笑聲不斷，歡樂(lè)無(wú)比，既有男唱女應(yīng)，又有女唱男應(yīng)，也有甲村和乙村的對(duì)唱對(duì)舞，不僅語(yǔ)言生動(dòng)，而且用詞嚴(yán)謹(jǐn)，特別在對(duì)歌時(shí)，對(duì)答用詞十分講究，譬如，男唱：“阿妹、阿妹，湛藍(lán)無(wú)垠的天空假如穿了個(gè)洞，你可用什么東西補(bǔ)上去？”

女答：“阿哥，阿哥，湛藍(lán)無(wú)垠的天空假如穿了洞，我將用白云補(bǔ)上去。”

男唱：“阿妹、阿妹，長(zhǎng)流不斷的河水假如出現(xiàn)斷流，你可用什么東西接起來(lái)？”

女答：“阿哥、阿哥，長(zhǎng)流不斷的河水假如出現(xiàn)斷流，我將用彩虹連接起來(lái)?！?/p>

如此嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的對(duì)答，如果沒(méi)有一定的弦子歌舞造詣是很難做到應(yīng)對(duì)自如、無(wú)懈可擊。

從羊拉弦子的動(dòng)作看，且急且緩，多姿多態(tài)，既有奔放歡快的節(jié)奏，也有輕歌緩步、且動(dòng)且停的慢步舞，舞蹈動(dòng)作靈活多樣，形象生動(dòng)，既有表現(xiàn)五谷豐登、慶賀豐收的動(dòng)作，又有六畜興旺、載歌歸牧的動(dòng)作，既有表現(xiàn)駿馬飛奔在草原的動(dòng)作，也有牦牛暢飲高山流水的動(dòng)作，舞蹈形式多種多樣，有牦牛舞、白兔舞、開(kāi)鐮舞、沖墻舞、百鳥(niǎo)舞……，真是花樣繁雜、目不暇接。

在我離開(kāi)家鄉(xiāng)前的一次弦子舞會(huì)，使我至今記憶猶新。那是一次春節(jié)期間組織的舞會(huì)，大年初五太陽(yáng)還未落山，村頭的姑娘和伙子們開(kāi)始邀舞了，“大家來(lái)跳舞、跳舞了……”，那高亢的邀舞聲悠揚(yáng)而動(dòng)聽(tīng)，讓座座大山也變成傳話的使者，把聲音傳向村村寨寨、家家戶戶，傳向那遙遠(yuǎn)的地方。舞場(chǎng)是在村旁的空地里，篝火在場(chǎng)壩正中熊熊燃燒，四面八方的舞者聚集到舞場(chǎng)上來(lái)了，他們身著節(jié)日盛裝，使舞場(chǎng)變得五彩繽紛、萬(wàn)紫千紅。男的頭戴火紅的狐皮帽、或金邊帽、或氈禮帽；身著氆氌楚巴、腳穿高筒藏靴，腰掛銀鞘藏刀。特別給我留下極深印象的是長(zhǎng)著鼻子的靴子（是靴尖上有鼻子似的突出部分），這些藏靴與馬靴似同又不同，相同的都是由牛皮制成的高筒靴，不同的是藏靴底有形同圖釘?shù)蔫F釘，踢踏聲特別響亮，在靴的尖上縫制著鼻子，有單只鼻的靴，還有雙只鼻的靴，當(dāng)時(shí)我見(jiàn)到有一位叫扎西的身材魁梧的小伙子就穿著一雙雙鼻藏靴，他的靴子不是用牛皮制的，而是用七彩的氆氌制成，靴底是用千層紙疊起來(lái)的，靴頭上的兩只鼻子既高又挺，穿在這位伙子的腳上更能顯出康巴漢子的英俊和瀟灑。每位男舞者幾乎都有一把弦子，這種弦子當(dāng)?shù)亟小氨妊搿保褪怯脙筛旨?xì)各異的馬尾為胡弦，當(dāng)?shù)厝司闹谱鞯南易游鑼Ｓ煤伲@種弦子音質(zhì)渾圓、雄壯。據(jù)說(shuō)有一位藝人當(dāng)晚用的弦子十分珍貴，有人曾出千元的價(jià)錢(qián)也沒(méi)有買(mǎi)到。出于好奇，我從這位藝人手中接過(guò)弦子在火光中細(xì)細(xì)觀摩，原來(lái)這把琴做工之精湛，胡筒上細(xì)刻著精美圖案，白銀鑲包著胡琴口的邊沿，拉出來(lái)的音色高而不粗，細(xì)而不尖，美妙無(wú)窮。這把弦子不僅是培育了幾代弦子藝人的有功之器，而且也是傳承了幾代人的傳家之寶。女的裝束真可謂絢麗多彩，如爛漫的山花，十分鮮艷奪目。金銀耳環(huán)、金銀腰帶、瑪瑙綴物、珍珠項(xiàng)鏈隨著舞步的節(jié)奏叮當(dāng)作響，紅頭繩、紅綢帶像獵獵紅旗隨風(fēng)飄蕩，特別那絲綢的彩袖，長(zhǎng)達(dá)數(shù)米，一雙舞袖飄動(dòng)起來(lái)足可覆蓋半個(gè)舞場(chǎng)。

弦子舞的序幕拉開(kāi)了，長(zhǎng)長(zhǎng)的舞隊(duì)圍著篝火翩翩起舞，時(shí)而男的起唱、女的應(yīng)唱，時(shí)而左邊起唱、右邊應(yīng)唱，此伏彼起，又是彼起此伏，如大海的碧波一浪高過(guò)一浪。其中的妙問(wèn)和巧答回味無(wú)窮，舞步在滿天星斗的映照下，時(shí)緩時(shí)急，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)而像低頭飲水的牦牛，時(shí)而像縱蹄飛馳的駿馬，時(shí)而像開(kāi)屏傲立的孔雀，時(shí)而像翱翔天邊的雄鷹，多姿多彩、熱鬧非凡。歡樂(lè)中的時(shí)間走得特別快，不知不覺(jué)中報(bào)曉的雄雞已鳴三遍，東方的天際出現(xiàn)了黎明的魚(yú)肚白，篝火還在噼噼啪啪燃燒，弦子的聲浪還在群山中回蕩。太陽(yáng)已從東方冉冉升起，弦子舞會(huì)像草原上的摔跤擂臺(tái)賽，難解難分，不見(jiàn)分曉。只好請(qǐng)出德高望重的長(zhǎng)者藝人舉杯謝舞，這場(chǎng)弦子舞終于在醉酒飽舞的歡樂(lè)笑聲中圓滿結(jié)束。

如今的羊拉弦子乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，已從雪山深處走向外面的大世界，以其獨(dú)有的魅力向世人展示著無(wú)限的生機(jī)。（肖托丁 文/ 張國(guó)華 圖）