初冬時(shí)節(jié)，記者有幸應(yīng)邀赴德欽縣燕門(mén)鄉(xiāng)采訪。位于茶馬古道的燕門(mén)鄉(xiāng)處處歌舞升平，一片祥和景象。通過(guò)幾天的采訪，讓記者深切感受到藏文化的博大精深，體會(huì)到生活在茶馬古道上的燕門(mén)鄉(xiāng)群眾傳承和弘揚(yáng)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大熱情。

　弦子，讓人歡喜讓人狂

　　首屆卡瓦格博弦子擂臺(tái)賽谷扎分賽在谷扎村隆重舉行，本屆比賽活動(dòng)由州煙草公司、迪慶日?qǐng)?bào)社、迪慶州文聯(lián)民間文藝家協(xié)會(huì)、卡瓦格博文化社、燕門(mén)鄉(xiāng)黨委鄉(xiāng)政府等單位聯(lián)合舉辦。盛大的賽事吸引著上千名群眾的巨大熱情。谷扎村成了歌的海洋、舞的世界。弦子舞的獨(dú)特藝術(shù)魅力讓人歡喜，讓人狂。谷扎弦子大賽一共有六支代表隊(duì)參賽，他們分別代表谷扎村六個(gè)村民小組。每支代表隊(duì)有30余人參加。比賽采用抽簽方式進(jìn)行，比賽時(shí)間為兩個(gè)小時(shí)。在為期兩天的時(shí)間里，白天進(jìn)行比賽，晚上進(jìn)行廣場(chǎng)演出，也就是說(shuō)，從上午9時(shí)開(kāi)始，直至深夜11時(shí)許，都有豐富多彩的民族文化盛宴供人們品嘗。尤其讓記者感動(dòng)的是，參賽演員白天參加比賽熱情高漲，晚上依然不知疲倦地在廣場(chǎng)上歌舞。來(lái)自各地的觀眾白天沉醉于弦子舞營(yíng)造的藝術(shù)殿堂之中，晚上依然以飽滿的熱情置身于歌的世界舞的海洋。在剛剛收割完莊稼的田野上，記者看到由來(lái)自四面八方的觀眾搭建的10余個(gè)臨時(shí)住所。通過(guò)了解，記者才知道，由于前來(lái)參加比賽活動(dòng)的群眾很多，當(dāng)?shù)刈∷迼l件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，群眾便搭建臨時(shí)住所。

　　弦子等傳統(tǒng)藝術(shù)何來(lái)如此巨大的吸引力？只要我們對(duì)弦子舞等民族民間歌舞有所了解便知道其中的奧秘所在了。為進(jìn)一步了解弦子舞，記者采訪了谷扎村的民間藝人。弦子舞是德欽藏族民間的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。它有旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快等特質(zhì)。弦子舞之所以能為廣大群眾所熱愛(ài)，就在于它貼近群眾的生產(chǎn)生活。比如，弦子舞在內(nèi)容上填詞較為隨意，可即興填詞。上到大政方針政策，下到百姓日常生活小事均可納入其中?？梢愿璩謇锏淖兓?，可以表達(dá)青年男女的愛(ài)情。因此，弦子舞在內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，在藝術(shù)形式上易于推廣流行。一句話，弦子舞既有陽(yáng)春白雪的高雅，又有下里巴人的群眾基礎(chǔ)。

　尼通，熱巴藝人駐足和熱巴繁衍的地方

　　在10月29日晚舉行的文藝晚會(huì)上，一種古典舞蹈吸引著觀眾的眼球。這種舞蹈的名字叫做熱巴，表演者是尼通熱巴舞蹈隊(duì)。過(guò)去，記者的腦海里沒(méi)有留下關(guān)于尼通熱巴的記憶，今晚目睹甚感希奇。在觀看了演出之后，記者采訪了民間藝人農(nóng)布桑珠。他告訴記者，燕門(mén)鄉(xiāng)是茶馬古道要沖，也是藏族民間流浪藝人駐足的地方。在藏語(yǔ)中，弦子舞稱(chēng)“儀”或“諧”，而在燕門(mén)藏語(yǔ)稱(chēng)弦子舞為“熱巴”，把約定俗成的“熱巴”則稱(chēng)為“安東”（鈴鼓舞），有其獨(dú)特之處。尼通熱巴具有悠久的歷史。它最早是一種用于宗教活動(dòng)的舞蹈，通過(guò)舞蹈表達(dá)人們驅(qū)除鬼怪、向往吉祥如意、幸福安康生活的思想感情。后來(lái)，這種舞蹈形式逐步從神壇走進(jìn)群眾的生活，成為一種反映群眾祈求的藝術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)了從娛神到娛人的轉(zhuǎn)變。尼通熱巴發(fā)展到今天已經(jīng)形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，與其它地方的熱巴相比，尼通熱巴有以下特點(diǎn)，在表演中穿插有“躺身平轉(zhuǎn)”、“躺身大小蹦子”、“跨腿原地轉(zhuǎn)”等技巧性動(dòng)作。農(nóng)布桑珠說(shuō)，過(guò)去尼通熱巴藝人在做“躺身大蹦子”動(dòng)作時(shí)能做到“三著地”，即辮子著地、右手指著地和腳尖著地。動(dòng)作剛勁有力、輕巧舒展，能把熱巴舞推向高潮。在表演中，演員用對(duì)白的形式表演《格薩爾王傳》片段。尼通熱巴一般分段表演，分男女表演，男演員表演的熱巴叫“格土”，女演員表演的熱巴叫“阿圭”。

　　熱巴舞深為尼通群眾所喜愛(ài)。如今，尼通有自己的熱巴舞表演隊(duì)，擁有演員20余人。他們中有年逾七旬的傳人，也有20出頭的青年。尼通熱巴隊(duì)曾經(jīng)多次赴省、州參賽，并獲多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

德欽有一個(gè)助推民族文化的組織——卡瓦格博文化社

　　舉辦尼通弦子大賽的牽頭單位是卡瓦格博文化社。這個(gè)旨在保護(hù)和傳承民族民間傳統(tǒng)文化的民間非贏利組織始建于1990年10月，成員都是熱愛(ài)民族民間文藝的志愿者。保護(hù)和傳承藏族弦子舞，就是近年來(lái)該文化社努力的方向之一。該社的工作得到“美國(guó)大自然保護(hù)基金會(huì)”、“意大利愛(ài)科基金會(huì)”等國(guó)際組織在資金上的支持，同時(shí)，該社得到各級(jí)黨委、政府在資金上和人力上的大力支持。從2001年起，該社每周在升平鎮(zhèn)組織弦子歌舞活動(dòng)兩次，出版發(fā)行《薩榮弦子》、《德欽弦子》等民間音樂(lè)音像制品，認(rèn)真實(shí)施“首屆卡瓦格博弦子擂臺(tái)賽”，目前已在4個(gè)片區(qū)完成了分賽，擬于2010年進(jìn)行卡瓦格博弦子擂臺(tái)賽總決賽。

　　在采訪中記者了解到，卡瓦格博文化社把弦子大賽開(kāi)展到那里就把種子播向那里，弦子就在那里生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。就拿谷扎村來(lái)說(shuō)，該村6個(gè)村民小組都組建了弦子隊(duì)，人數(shù)都在30人以上。他們中有年逾古稀的民間藝術(shù)傳人，也有20來(lái)歲的年輕人。在這些弦子愛(ài)好者中，人人都有自己的道具和演出服飾。弦子舞的普及使茶馬古道上的民族文化氛圍更加濃郁，人與人之間、人與自然之間變得更加和諧。文化社的一位負(fù)責(zé)人告訴記者，看到藏族人民執(zhí)著于自己的優(yōu)秀文化，見(jiàn)到弦子舞正在成為群眾生活中不可或缺的重要組成部分，我們找到了成就感，獲得了預(yù)期的快樂(lè)和幸福。 （楊洪程　斯那農(nóng)布）