時光如白駒過隙，轉瞬即逝，在有限的時光中，我們該怎樣書寫自己的人生篇章呢？古往今來，圣哲先賢用實際行動告訴我們：堅守信念，做最真實的自我，以心靈為筆、意志為紙，寫一本給自己看的書，這樣才此生無悔。

莊子是逍遙曠達、不求功名的化身。濮水之邊，他翩然離去，只留下楚使的瞠目與嘆息。在他看來，萬眾矚目的相位比不上垂釣山水之間悠閑，官場上的紙醉金迷比不上田園生活的閑適。他選擇的曳尾于涂泥、在夢中化蝶起舞、隨那盤旋而上的大鵬神游于天地之間的生活，體現(xiàn)了其漠視功名利祿、崇尚清凈逍遙的思想境界。莊子用灑脫、飄逸、帶有浪漫主義色彩之筆，寫了一本給自己看的書。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這是屈原堅 定的信念。他不愿趨炎附勢，更不愿茍且偷生，寧溘死以流亡。帶著憂國憂民的憤懣之情，他選擇披發(fā)行吟于江畔，揮灑熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息，并將內(nèi)心火熱的感情化為《離騷》，化為《天問》，化為《九歌》……化為一首首滴血的詩篇。屈原用高潔、愛國、執(zhí)著之筆，寫了一本給自己看的書。

“幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，這是司馬遷的寫照。為了實現(xiàn)“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想，他忍辱含垢，茍活下來，經(jīng)過許許多多個不眠之夜的伏案疾書，最終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。正因為如此，司馬遷才對那些在逆境中發(fā)憤、在厄運中不屈不撓、在險境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》中才會出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生的英雄形象。他用堅忍不拔的意志，寫了一本給自己看的書。

前人在歷史的舞臺上用如椽大筆寫著屬于自己的一本本書，后人接過前人手中的筆，亦譜寫了屬于自己的書。錢學森寫著獻身科學、報效祖國之書；季羨林寫著筆耕不輟、弘揚國學之書；張海迪寫著自強不息、戰(zhàn)勝命運之書……這都是他們的心靈之音、肺腑之言，每一本都蘊含了生命的真諦。

我手寫我心，寫一本給自己看的書，寫一本適合自己的書吧。這本書不需要華麗的辭藻，也不需要扣人心弦的情節(jié)，但需要每一章節(jié)都跳動著堅毅、樂觀的精神，每一頁都要有激勵自己不斷前進的箴言?；ㄩ_花落，春去秋來，在季節(jié)的輪回里，用心去品讀自己親手寫下的篇章，讓這本屬于自己的書詮釋生命的價值，奏響人生精彩的華章?。?span>佟晨緒）