古人寫秋，悲之情懷遠遠大于喜。

鶴立雞群的劉禹錫卻慷慨陳詞：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”他寫秋的情懷是酣暢淋漓的，不僅把秋日比喻得勝過春景，而且充滿了豪情壯志：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！边@那里是詩情呀，分明是劉禹錫心靈飛翔的渴望，把寫秋的喜悅烘托到了極致。劉禹錫在另一首寫秋詩中寫道：“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。”清秋入骨，春色嗾人，我們可以看到詩人對秋的偏愛浸透血骨。

無論《秋聲賦》中的瑟瑟秋意，還是《秋色賦》中的景色迷人。我們可以從作者鋪陳的筆意里，找到秋天悲與喜的蛛絲馬跡。歐陽修在感于宦海沉浮的苦悶心情中，寫出了悲秋”主題。其中有草木被風摧折的悲涼，也有“奔騰而砰湃”般“波濤夜驚”的壯闊氣勢：有感嘆于“百憂感其心，萬事勞其形”那人生不易的體悟，也有“豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅”的驚喜。而當代散文作家峻青的《秋色賦》，把秋色寫得更濃了，那是比春天更富有欣欣向榮的景象，也是比春天更富有燦爛絢麗的色彩。紅遍山洼的柿樹像一片火，馳名中外的紅香蕉蘋果鮮艷可愛，還有山楂樹上綴滿了一顆顆紅瑪瑙似的紅果，絢麗多彩的水晶葡萄晶瑩透明……絢麗燦爛的秋色，表示著成熟、昌盛和繁榮，也意味著愉快、歡樂和富強。 那是萬紫千紅的豐收景色，也是奮發(fā)蓬勃的繁榮氣象。峻青脫離了《秋聲賦》的低沉格調(diào)，把一個時代的秋天寫得艷陽高照。

唐代大詩人杜甫寫秋讓世人嘆為觀止，他是一個為秋天而歌的貧困老頭，也是為秋天而生的詩吟歌者。隨便撿拾杜甫寫秋的詩句，就可以欣賞到杜甫寫秋的功力深厚。秋在他的筆下，詩意綿密深長，充滿詩情畫意。許多人認為杜甫是悲秋，其實完全是謬誤的?！度デ镄小分?，杜甫在落木與白骨之哀的詩情中，雖有“戰(zhàn)場冤魂每夜哭”的悲憫之心，可是卻表現(xiàn)出“空令野營猛士悲”的生命拷問，悲情之中表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實意義，也生發(fā)出詩人不同尋常的眼光和智慧，寫悲卻不沉于悲之中，這是杜甫的心靈高度，也是杜甫詩歌的高度。有關這一點，可以從杜甫寫秋天的一句詩中得到印證：“俯仰悲身世，溪風為颯然。”悲情之中有飄然之象，失落之中有超然情懷。杜甫贊美秋天的詩數(shù)《登高》最令人心儀，字字珠璣，聲畫并茂，情韻意長，而且是七律的典范之作。在風急天高之下聆聽猿嘯哀鳴，在渚清沙白之間眺望鳥兒飛回，在“無邊落木蕭蕭”下的慘烈中欣賞“不盡長江滾滾來”，那是“萬里悲秋常作客”的淡然心態(tài)，那是“百年多病獨登臺”的從容心境，在艱難苦恨之中，繁霜鬢傲；在潦倒貧困之際，舉起濁酒一杯，心情瀟灑坦蕩，而且氣宇軒昂。

秋瑾有一句意味深長的名句：“秋風秋雨愁煞人?！币粋€革命者發(fā)出的感嘆中，似乎是徹頭徹尾的悲秋郁悶之情，其實對于砍頭都不怕的俠女秋瑾來說，她悲嘆的是一個王朝所統(tǒng)治的黑暗與昏庸，那是超脫于個人情緒與情感之上的至高境界，是人類的悲鳴，也是革命者共同的歌唱與喜悅——在頭顱高高抬起的時候，目光里的愁云和陰暗顯然并不可懼。

秋天是一個既有悲傷又有喜劇性的季節(jié)。 落葉蕭蕭，大雁卻成群結隊向南飛去；秋聲瑟瑟，中秋的圓月卻高高掛在一望無際的藍天之上；晨霜冷凜，然而正午的時光秋高氣爽，讓人心曠神怡，還花谷果香，傳遍千里，沁人心脾。其實秋天是沉甸甸的，那不只是糧食豐收的驚喜，更是“秋水共升天一色”的夢境， 是寧靜而壯闊的畫卷，是人類樂此不疲所追尋的生存理想。（鮑安順）