上接《中國工農紅軍二、六軍團長征過迪慶之中甸休整（一）》

紅軍用綁腿做繩梯，攀上懸崖。匪徒見勢不妙，派人向汪學鼎報告，汪學鼎嚴令民團擋住紅軍，戰(zhàn)死的有賞，失槍的要罰款，逃跑的要受丟水、抄家、絕戶為奴的懲罰。去報告的土匪跑回來傳令，到三道橋，只見路兩邊坡上、河中到處是紅軍，民團被嚇得一溜煙全跑光了，一路落下許多糌粑、鹽茶口袋。

紅軍在干巖房前掩埋了高參謀長和犧牲戰(zhàn)友的遺體，繼續(xù)向雪山前進。紅軍指戰(zhàn)員以頑強的意志團結奮戰(zhàn)，克服了難以想象的困難，終于翻過了雅哈雪山。29日，前衛(wèi)紅四師到達中甸縣城。國民黨縣長段韜、土司頭人早已逃跑，大多數(shù)群眾因受反動宣傳也紛紛躲避。當紅軍大隊人馬到南大門外白塔前時，有少數(shù)群眾手捧哈達、舉著香爐上前迎接。隨后，紅二軍團直和紅五師、紅六師也陸續(xù)到達中甸縣城及附近。5月3日，紅六軍團直和紅十六師、紅十七師到達距中甸縣城50里的南壩（打拉）一帶。

汪學鼎帶僧俗民團阻擊紅軍失敗后跑回松贊林寺，大寺受到震動，迅速召開會議，請示松謀活佛，決定派夏那古瓦為代表進城與紅軍見面。松謀活佛明示：“給漢兵接待，不要打！”并同意由夏那古瓦為大寺代表去見紅軍。

夏那古瓦原名孫諾培楚，中甸夏那村人，松謀活佛是他的妻弟。他當時擔任松贊林寺所轄的杰西屬卡的“古瓦”（相當于現(xiàn)在的建制村村長），人們習慣稱他為夏那古瓦。夏那古瓦與松贊林寺的關系歷來密切。

4月29日下午，夏那古瓦帶著翻譯、隨從吳呂單巴、阿古呂進城到獨克宗公堂。衛(wèi)兵進去通報后，從屋里走出五六個軍人，為首的是一位身材魁梧、古銅臉龐、黑胡須的軍人，旁邊跟著一位本地人，夏那古瓦一看，那不是陸云鶴嗎？陸云鶴也認出了夏那古瓦，笑著打了招呼，上前介紹說：“這就是賀龍將軍?！辟R龍很高興，熱情地讓代表進指揮部，并請代表上坐，遞煙敬茶。夏那古瓦等人向賀龍獻了哈達及見面禮，說明了來意。賀龍將軍說紅軍不打人，不罵人，請藏民不要害怕，紅軍是為民族利益經過涉藏地區(qū)，還要北上抗日，請夏那古瓦他們轉告跑上山的藏族同胞，紅軍尊重藏民的宗教信仰，保護喇嘛和大家的安全，紅軍希望藏民為紅軍籌備糧草。夏那古瓦等人見賀龍將軍對他們彬彬有禮，說話和藹可親，相信紅軍是支好軍隊，打消了顧慮。夏那古瓦當即表示，糧食問題對大軍非常重要，他回寺后一定會說服大寺主管，明天再來答復。

賀龍非常高興，請他們稍等，當即拿出紙筆，給松贊林寺八大老僧寫了一封信。

掌教八大老僧臺鑒：

（一）貴代表前來，不勝欣幸。

（二）紅軍允許人民宗教信仰自由，因此對貴喇嘛寺所有僧侶生命財產，絕不加以侵犯，并負責保護。

（三）你們需即回寺，照安生業(yè)，并要所有民眾，一概回家，切不要輕信謠言，自造恐慌。

（四）本軍糧秣，請幫助采辦，決照價支付金錢。

（五）請即派代表前來接洽。

賀 龍

四月二十九日

【摘自《中國共產黨迪慶藏族自治州歷史（第一卷）》（1941—1950.5）】

（未完待續(xù)）

來源：中共迪慶州委黨史研究室