云南省鳳慶縣，古為蒲蠻之地，春秋戰(zhàn)國(guó)以前便有濮人在這里繁衍生活，明清兩代，漢族大量遷入，不但帶來(lái)了內(nèi)地先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，更帶來(lái)先進(jìn)文化，也包括儒文化，于是尊孔崇儒之風(fēng)也便逐漸在鳳慶山山鄉(xiāng)鄉(xiāng)扎根盛行，影響教化著鳳慶人民。那座落在縣城西北與鳳山一脈相承的文廟建筑群落，就是鳳慶各族人民幾百年來(lái)崇圣道、廣教化、端品節(jié)、勤學(xué)問(wèn)的具體形式所在，也是鳳慶深厚文化積淀的淵源地。;鳳慶文廟始建于明萬(wàn)歷三十四年（1606），原址在城南虎山東麓，清康熙八年（1669）遷建于府署之西，同治十二年（1873），又遷建于如今的縣城西北鳳山腳下，俗你黌學(xué)，光緒十九年(公元1893年)結(jié)束全部工程。歷經(jīng)明清更迭，至今已有400多年的歷史。鳳慶文廟呈中軸對(duì)稱，臺(tái)階式演進(jìn)格局建構(gòu)，從下往上步步登高，依次是泮池、龍門、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿、鳴鳳閣。左右兩廡對(duì)稱，院內(nèi)綠草茵茵，繁花婀娜，古木蒼天。;每個(gè)來(lái)文廟求學(xué)的讀書(shū)人，都首先要經(jīng)過(guò)文廟前那半月形池塘——泮池，原意指周朝設(shè)置的四周環(huán)水的大學(xué)堂。學(xué)子進(jìn)入文廟拜了孔子便“入泮”，如果中了“秀才”，就要繞池三周，而后行謝師宴，中了“舉人”，則搭一燈籠橋，由橋上走過(guò)“登龍門”之意。學(xué)子們也常把泮池稱為“學(xué)?！薄獙W(xué)海無(wú)涯苦作舟。在建筑學(xué)上，泮池可是古代建筑師們智慧的體現(xiàn)，它起到消防儲(chǔ)水池的作用。池水清澈，掩映著泮池后的“龍門”石坊?！褒堥T”石坊是四根方形石柱并立的石門建筑，呈中間高兩邊低的狀態(tài)。其上有三塊大碑，四塊小碑，其中有浮雕二塊。“龍門”二字高居其中，“金聲”、“玉振”、“江漢”、“秋陽(yáng)”等剛勁有力的楷體石刻分別勒于“龍門”的左右前后。過(guò)龍門后依次是欞星門和大成門。欞星即靈星，古代祭天先祭靈星，儒學(xué)被奉為國(guó)學(xué)，重文教的宋代皇帝便將這原在祭天天壇內(nèi)的欞星門移入文廟，意為尊天一樣尊孔。等閑學(xué)子不能從欞星大門進(jìn)出，只有高中狀元才能享受殊榮。磚木斗拱結(jié)構(gòu)、三間四柱一字排列的欞星門氣勢(shì)非凡，每根柱腳都用兩塊大三角石固定，兩柱之間又由磚墻支撐，穩(wěn)重莊嚴(yán)。大成門屬單檐歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)的三開(kāi)間，它與龍門、欞星門相比，顯得更加高大、更加雄偉、更加氣宇軒昂。文廟的主體建筑是大成殿，磚土木結(jié)構(gòu)，高約12米，面闊18米，縱深13米。五開(kāi)間，重檐歇山頂、四面出廈，由18棵直徑50多厘米的木柱支撐，分為上下兩層。屋頂設(shè)花欄，花欄中部置一寶塔。兩端的大龍口朝寶塔，呈二龍搶寶狀。上層屋檐下有“圣集大成”四個(gè)大字下層屋檐下有“斯文在茲”“萬(wàn)世師表”橫匾上下兩層8個(gè)屋角各有瓦獅一尊。整個(gè)主體建筑氣勢(shì)恢宏，雄姿勃勃。大成殿正中供奉栩栩如生的孔子圣像，兩側(cè)分別懸掛兩副清世宗御題對(duì)聯(lián)：“德冠生民溯地辟天開(kāi)咸尊首出，道隆群圣統(tǒng)金聲玉振共仰大成”。門外北面一口嘉清年鑄的鏞鐘，每逢重大節(jié)日和虔誠(chéng)尊貴的客人到來(lái)，人們便撞響此鐘以示祝福。再往上走，便就到了用于祭祀孔子的父親及孔氏五世先祖的崇圣殿。鳳慶文廟建筑群中最為顯目的建筑是鳴鳳閣，又名魁星閣。它居于縣城最高點(diǎn)，且自身高達(dá)16米，分三層建筑，呈六角攢尖頂。登上閣之三樓，放眼四望，縣城全景盡收眼底，街頭巷議大小事宜一覽于胸，正如其聯(lián)：“更上一層樓，看東屏樂(lè)嶂，南俯龍湫，西嶺鳳岫，北倚磐陀，況復(fù)雙城煙火，四面云山，百里風(fēng)光歸眼底遠(yuǎn)稽往古事，想唐屬姚州，宋名慶甸，元置土府，明設(shè)流官，益以勐氏孤忠，尚書(shū)大節(jié)，千秋史鑒注心頭。”鳳慶文廟建筑群布局合理，建筑結(jié)構(gòu)頗為嚴(yán)謹(jǐn)大氣，技藝精湛嫻熟，就連南北廂房的格子門也都全部透雕，仙鶴、大象、馬鹿、麒麟、鯉魚(yú)等等海陸空動(dòng)物活躍其上，芍藥、牡丹及松竹梅蘭菊也綻放其中。整個(gè)建筑群，實(shí)用與美觀巧妙融合，文化內(nèi)涵豐富濃郁，具有較高的史學(xué)和建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。入文廟，宛若聆聽(tīng)圣賢授道，千古儒學(xué)精髓醍醐灌頂感化世人覽文廟，就是身處藝術(shù)殿堂，萬(wàn)千技藝匯集大成妙趣橫溢養(yǎng)德修心。鳳慶地靈人杰，崇文之風(fēng)根深蒂固，尚學(xué)之氣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。雖然歷經(jīng)波折磨難，鳳慶人民尊師重道的傳統(tǒng)卻亙古不變，幾經(jīng)周折，文廟得以保護(hù)并重新修繕。而今，鳳慶文廟建筑群以滇西片區(qū)保存較為完好僅次于建水孔廟的滇西第一孔廟、云南省人民政府公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一的地位重放異彩，昭示后人。;2013年，鳳慶縣對(duì)文廟大門前東面片區(qū)進(jìn)行改擴(kuò)建，建筑風(fēng)格以仿古四合院為主，北側(cè)建有鳳慶滇紅茶博物館，南側(cè)分別修建春夏秋四個(gè)四合院，并按照古城區(qū)布局恢復(fù)重建東門朝天門、南門慶云門、北門隆昌門。而今，文廟成為鳳慶的文化活動(dòng)中心，各種文化團(tuán)體都把文廟作為活動(dòng)陣地，每年還舉行盛大祭孔大典儀式。文廟內(nèi)，游人如織，藝技薈萃，吹拉彈唱樂(lè)曲翻飛，書(shū)展畫(huà)展層出不窮，棋藝書(shū)藝熠熠生輝。;作者：楊永平楊曉陽(yáng)馬驍編輯：鮑雁琳戴明宏責(zé)編：禹志云總編：楊永平;每日一品;;;;;;公司地址：云南省臨滄市鳳慶縣滇紅生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)聯(lián)系電話：0883-4293688;;掃描以上二維碼關(guān)注了解詳細(xì)情況！

閱讀原文：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NzA2MzkxNw==&mid=2651480927&idx=3&sn=b0dd4eaf34041e6c1c3d251abb6a8f43&chksm=f0002ec8e00fe73747ce60b91264da02d1fd2a84880c955735416513ab45812af8b660756df7#rd