家住維西縣塔城鎮(zhèn)其宗村的90歲僧人龔曲吉才坐在干凈整潔的家門口，沐浴在暖洋洋的陽光下，面朝達摩山念經頌佛。他心情很好，臉上帶著幸福的笑容。

龔曲吉才13歲出家，當了達摩山下來遠寺的僧人。65歲后，被家人接回，與家人住在一起?，F(xiàn)在，他每個月都能領取到低保金和農村養(yǎng)老保險。

“沒拿低保金前，還是很擔心自己的老年生活。因為年輕的時候可以參加法會或去村民家念經獲得布施，老了之后只能依靠家里人?，F(xiàn)在有低保和醫(yī)療保險，生病住院醫(yī)療費也能報銷，減輕了家庭負擔?！饼徢呕貞浧鹱约撼黾业慕洑v，對比現(xiàn)在的生活，感慨萬千。“當初出家有兩個原因，第一是家庭困難，第二是逃避抓壯丁。當時，家里有兩個兒子的，必須有一個要去當國民黨兵。我家剛好有兩兄弟，所以，13歲時我就出家當了僧人。”龔曲吉才指著自家嶄新的藏式樓房和門前平整的水泥路面說：“去年，我們勺布通村民小組實施了游牧民安居工程，家家蓋了新房，還安了太陽能，村里也修了水泥路，路也好走了，現(xiàn)在的生活真是太好了?！?/p>

在香格里拉縣承恩寺出家的26歲的嘎瑪·益西，去年，在香格里拉人民醫(yī)院住了兩次院，一次是出水痘，另一次是做闌尾手術。嘎瑪·益西告訴記者，在承恩寺出家的13名僧人，都參加了新農合、新農保。他住院的費用，也在出院結算時就報銷了，家里只出了一小部分錢。

據香格里拉縣委統(tǒng)戰(zhàn)部負責人李汝芳介紹，近年來，噶丹·松贊林寺作為云南最大的藏傳佛教寺院，對在冊僧侶都進行了“雙戶籍”管理，把僧侶納入醫(yī)保和社保對象。

一滴水足以折射太陽的光輝，一片綠葉、一朵小花可以預示春天的步伐。多年來，我州認真貫徹黨的民族宗教政策，依法保障宗教教職人員的合法權益，實行親情式服務。通過“團結寺院、平安寺院、安居寺院”的和諧寺院建設，探索出一套藏傳佛教寺院社會化管理新機制，幫助寺院解決實際困難，滿足了信教群眾的需求，促進了地方和諧穩(wěn)定發(fā)展。

2009年9月1日，我州頒布實施了《云南省迪慶藏族自治州藏傳佛教寺院管理條例》后，相繼研究出臺了一系列配套文件，實現(xiàn)藏傳佛教寺院的規(guī)范化管理。先后成立9個管理局（科、組），使各藏傳佛教活動場所、宗教活動、教職人員有了直接的責任管理單位，依法加強對宗教活動場所、教職人員和宗教活動的動態(tài)管理。

迪慶是云南貧困邊疆地區(qū)，大部分宗教教職人員和信教群眾生活貧困，以寺養(yǎng)寺能力比較弱，因此，我州把寺院、僧人納入社會化管理和公共服務范圍，開展親情式服務，由政府提供公共服務，實施寺院通水、通電、通路、通廣播電視工程。注重對宗教界代表人士、宗教教職人員生活上的關愛、關心，幫助他們解決生活困難，送“醫(yī)保、養(yǎng)老”等社會保障制度進寺院，解除他們的后顧之憂，讓廣大僧尼安居樂業(yè)、潛心修行。（余麗芹）