對于出生在西藏日喀則農(nóng)村的次仁頓珠來說，他小時(shí)候接觸的第一本圖書就是傳承了800多年的《西藏天文氣象歷書》，簡稱“藏歷”。

“藏歷的封面花花綠綠，很好看。每年的藏歷都有一幅《春牛圖》，也是色彩繽紛，我很喜歡?！比缃褚阳W發(fā)斑白的次仁頓珠說。

次仁頓珠長大了才知道，藏歷封面的顏色是有講究的，土年用黃色、水年用藍(lán)色、木年用綠色、火年用紅色……

歷書雖小乾坤大。西藏自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所副所長次多介紹，每一本藏歷都分全年總說、分月概說、逐日細(xì)說三大部分，內(nèi)容涵蓋了天文現(xiàn)象解讀、農(nóng)耕牧作時(shí)機(jī)、不同時(shí)令采集藏藥材知識(shí)以及人體脈象變化規(guī)律等數(shù)百種信息。

71歲的西藏自治區(qū)藏醫(yī)院天文歷算研究所研究員貢嘎仁增是目前僅存的幾位精通藏歷并負(fù)責(zé)編撰藏歷的專家之一。他說，藏歷是藏族天文歷算成果的一種表現(xiàn)形式。

擁有2000多年歷史的藏族天文歷算，是根據(jù)九大行星圍繞十二宮、二十八宿的運(yùn)行軌跡，推算出氣候等變化的一門學(xué)科。

藏歷在西藏原始物候歷的基礎(chǔ)上，吸收了漢地時(shí)憲歷和印度時(shí)輪歷的精華，形成了自己獨(dú)特而科學(xué)的歷算體系。歷史上曾多次準(zhǔn)確預(yù)報(bào)日食、月食等天文現(xiàn)象和雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害。

貢嘎仁增是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藏族天文歷算傳承人。他介紹，公元前二世紀(jì)左右，雪域高原出現(xiàn)了12位有智慧的苯教徒，其中就有專門從事“資益醫(yī)藥”的醫(yī)者和“卜卦占算”的算者。公元1206年，西藏的第一部歷書《薩迦歷書》問世。

與農(nóng)歷一樣，藏歷將一年確定為12個(gè)月，60年一輪回。但藏歷不叫“甲子”，而叫“繞迥”，現(xiàn)行藏歷將公元1027年作為第一“繞迥”，推演至今。

貢嘎仁增10歲開始學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，至今已60余年。他說，藏歷是雪域高原的人們對生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，是藏族群眾的“生活伴侶”和“生產(chǎn)指南”。

本世紀(jì)初，天文歷算研究所研發(fā)出一套計(jì)算機(jī)程序。貢嘎仁增等人開始將用原始工具“薩雄”（一種沙盤，為了節(jié)省紙張）計(jì)算的數(shù)據(jù)，與計(jì)算機(jī)計(jì)算的數(shù)據(jù)相對照，大大提高了藏歷的準(zhǔn)確性。

每年3月和9月，貢嘎仁增及同事都要被西藏氣象臺(tái)邀請參與中遠(yuǎn)期天氣預(yù)報(bào)會(huì)商。

1993年起，天文歷算研究所利用天文歷算學(xué)原理預(yù)報(bào)的每日天氣預(yù)報(bào)開始在西藏電視臺(tái)播出?！斑@個(gè)節(jié)目很受歡迎，對人們的生產(chǎn)生活確實(shí)有一定的指導(dǎo)作用?！蔽鞑貧庀笈_(tái)影視中心主任廖健說。

據(jù)悉，每年藏歷發(fā)行達(dá)30多萬冊，除了供應(yīng)西藏、四川、青海等地外，還遠(yuǎn)銷不丹、尼泊爾等國。

每天查看藏歷，已成為次仁頓珠的習(xí)慣?！拔抑饕私猱?dāng)天的天氣情況和各種禁忌。”他說，在日喀則老家，人們都嚴(yán)格按照藏歷生產(chǎn)生活，包括選擇婚喪嫁娶吉日等。

2013年的藏歷編制工作已經(jīng)完成，明年藏歷新年與農(nóng)歷春節(jié)只差了一天。次仁頓珠打算等藏歷出版時(shí)多買幾本，送給親朋好友。 （新華網(wǎng)）