康巴漢子雪之子組合

雪之子

雪之子組合在比賽中

80后三人組合雪之子可以說(shuō)是四川衛(wèi)視《天籟之音中國(guó)藏歌會(huì)》舞臺(tái)上走的最順利的選手了，從海選就拿到直接晉級(jí)的Pass卡開(kāi)始，評(píng)委對(duì)于他們嫻熟的歌唱技巧與天衣無(wú)縫的配合，也是一路綠燈。與此同時(shí)，雪之子也是藏歌會(huì)中對(duì)音樂(lè)追求最為執(zhí)著的選手之一了，從05年成軍至此，他們的夢(mèng)想一直未曾改變，那就是傳播藏歌，傳播藏文化。

三子合體 雪之子成軍

05年，雪之子的成員們都還是流浪歌手，三個(gè)人因?yàn)榻?jīng)常在一起演出而相識(shí)，隨即一拍即合，結(jié)束了單打獨(dú)斗的局面。05年的藏區(qū)歌手中，幾乎沒(méi)有組合，雪之子的成軍在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是個(gè)很大的創(chuàng)新，因此，三個(gè)人一經(jīng)組合，便受到了當(dāng)?shù)厝罕姷淖放?。?duì)于能歌善舞的藏民族，會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。和大多數(shù)藏族歌手一樣，雪之子同樣也沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，但天賦加刻苦，成就了他們的夢(mèng)想，“我們都屬于天賦好，樂(lè)感強(qiáng)的類型”，就這樣，這個(gè)組合慢慢在當(dāng)?shù)匦∮忻麣饬似饋?lái)，各種演出邀約接連不斷。

直到07年8月，雪之子加入了云南迪慶州歌舞團(tuán)，并參與了多場(chǎng)訪問(wèn)國(guó)外的交流演出。前兩屆中國(guó)藏歌會(huì)，他們都非常關(guān)注，但卻因?yàn)橐谕庋莩龆荒軈⑴c其中。今年，三個(gè)人下定決心，排除萬(wàn)難，推掉了多場(chǎng)演出，來(lái)到了藏歌會(huì)的舞臺(tái)，“中國(guó)藏歌會(huì)是一個(gè)很好的平臺(tái)，我們非常愿意來(lái)參加比賽，并不是想要取得多么好的名次，而是想把香格里拉的歌曲唱給更多的人聽(tīng)，讓更多的人知道香格里拉獨(dú)特的民族文化”。

多聲部合唱 新式原生態(tài)亮相藏歌會(huì)

在《中國(guó)藏歌會(huì)》的舞臺(tái)上，雪之子的多聲部合唱可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，這也是他們自己的法寶，把原生態(tài)的藏式歌曲用多聲部的形式包裝，抑揚(yáng)頓挫就像一個(gè)小型的合唱團(tuán)。“其實(shí)，我們?cè)诩亦l(xiāng)的時(shí)候，都是唱通俗流行的藏歌居多，但是來(lái)到《中國(guó)藏歌會(huì)》的目的就是讓更多的朋友了解原生態(tài)的歌曲，之所以選擇了這樣一種唱法，并不是丟掉了原生態(tài)，而是采取了一種讓原生態(tài)歌曲更美、更科學(xué)、更易被觀眾所接受的一種傳播方法”。的確，在這之前，不少的觀眾朋友都以為藏歌就是像亞?wèn)|演唱的《卓瑪》一樣，從沒(méi)想過(guò)原來(lái)藏歌還可以這樣唱。

別看雪之子在接受采訪的時(shí)候能夠侃侃而談，他們?cè)诒荣惖臅r(shí)候，面對(duì)評(píng)委的咄咄逼人和媒體工作人員的長(zhǎng)槍短炮，還是緊張得說(shuō)不出話來(lái)。同時(shí)，由于比賽錄制的原因，以往每首合唱都要盡善盡美打磨將近一個(gè)月的雪之子，在比賽中只能三、四天就就把一首歌磨合、消化完畢，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)?！皬?月19號(hào)參加比賽以來(lái)，一路進(jìn)入10強(qiáng)，再到現(xiàn)在的5強(qiáng)，每一首參賽歌曲的選曲、定調(diào)、配合，我們都下了很大的功夫”。雪之子這樣說(shuō)道。

對(duì)于藏歌會(huì)從第一屆到今天的改變，雪之子表示非常認(rèn)同，他們認(rèn)為藏歌會(huì)的變化其實(shí)也代表了藏歌的變化，藏族音樂(lè)和其他音樂(lè)門類的融合，是大勢(shì)所趨，對(duì)藏歌傳播與普及也能起到很好的推動(dòng)作用，“但是，年輕人把藏歌改編成流行歌曲形式，應(yīng)該有一個(gè)度，一旦藏歌變了味，就會(huì)本末倒置。年輕人們倒是可以創(chuàng)作出更多融合了新元素的歌，比如《坐上火車去拉薩》、《拉薩酒吧》等等，但是原生態(tài)的歌曲，還是應(yīng)該保持它原本純粹的樣子”。

純粹歌者 傳承藏歌文化是一生追求

現(xiàn)在藏族文化面臨的難題和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一樣，在歷史的車輪中慢慢失傳了?！霸谕獾匮莩鐾戤?，每一次回到香格里拉，我們都會(huì)抽空去當(dāng)?shù)乩先思抑刑皆L，聽(tīng)他們講講一直流傳下來(lái)的故事，聽(tīng)他們唱唱傳說(shuō)中的歌聲。其實(shí)，最動(dòng)聽(tīng)的藏歌都在民間”，雪之子說(shuō)。接受采訪的過(guò)程中，雪之子也一直在強(qiáng)調(diào)，參加藏歌會(huì)的最大目的就是通過(guò)四川衛(wèi)視這一平臺(tái)，用歌聲將藏歌文化中的精神內(nèi)涵不斷傳遞和發(fā)揚(yáng)光大。“記錄下老一輩的經(jīng)典還不足以把多姿多彩的藏文化傳承下去，只有我們這一輩人，把藏歌唱出去，唱給更多的人聽(tīng)見(jiàn)，感受到，藏歌、藏文化才能真正的流傳、傳承下去”。

比賽之后，雪之子還會(huì)扛著攝像機(jī)、錄音機(jī)，去到香格里拉的更多到地方，探尋更多的老藝人，把藏族歌曲、藏族文化記錄下來(lái)，“在我們的家鄉(xiāng)，好東西太多了。幾乎每隔一個(gè)村就會(huì)有不同的文化，所以這個(gè)記錄的過(guò)程必定是長(zhǎng)期性的，我們已經(jīng)打算用一輩子的時(shí)間去做這個(gè)事了，這個(gè)意義比參加藏歌會(huì)還大10倍”。

談到心中的天籟之音時(shí)，雪之子有些激動(dòng)，“天籟之音首先一定要具備濃郁的民族音樂(lè)元素，同時(shí)它還要是發(fā)自內(nèi)心的聲音。保持內(nèi)心的純凈，用愛(ài)發(fā)聲，唱出民族最獨(dú)特的一面，這就是天籟之音”，其實(shí)，一路走來(lái)，他們?nèi)齻€(gè)人的所唱所演不一直就是自己心中的天籟之聲嗎？

到底雪之子組合今年的比賽成績(jī)?nèi)绾?？本周日?點(diǎn)10分黃金時(shí)段，鎖定四川衛(wèi)視《天籟之音中國(guó)藏歌會(huì)》。