從小到大，每一次回老家過年，對我而言最期待的是各種集會中某一時段出現(xiàn)的“卡甲”?！翱住敝弊g有“貧嘴”之意，就是以幽默詼諧的語言講笑話，相互開玩笑?！翱住笔堑蠎c藏族的一個古老習俗，因其獨特的表現(xiàn)手法和貼近生活的豐富內容，頗受當?shù)厝罕姷南矏?。時至今日，仍盛行于迪慶藏民的村村寨寨。

對“卡甲”一直以來沒有一個準確的定義，過去所有書刊幾乎翻譯成藏族茶話會，筆者認為這有所失真，“卡甲”與茶話會在表現(xiàn)形式上有些類同，但在內涵上有本質的區(qū)別?！翱住倍啾憩F(xiàn)在藏族民間婚禮、歌舞會、節(jié)日集會或其它形式的聚會上，大伙兒圍坐起著相互說笑，不時能看到因某人的一句話引得哄堂大笑?！翱住睍r，人們用幽默詼諧的語言和表情，指名道姓地相互揭短，在眾人面前曬朋友、曬同事、曬生活中周圍的人以及相關的事，這與茶話會有著明顯的不同，因此筆者認為“卡甲”可意譯為“曬會”。

“曬會”中你要表達得夠幽默才行，如果語言刻薄、有惡意就會受到排斥，所曬的內容可以真真假假，無中生有，因為曬會不是批斗會，它就是要達到烘托氣氛的效果，就是要消解神圣，好事不好笑，所以各種贊語與“曬會”不搭調，非得曬出一點潛伏在生活中的笑料不可，于是嚴肅的事情不再嚴肅，可以“損”別人也可以“糟踐”自己?！皶駮敝姓l也不必較真，不要把自己和別人太當回事，正因為不必較真，所以越是嚴肅的東西，就越要弄得荒唐可笑，而越是不當回事，則越要一本正經(jīng)，這就是一種“曬會”幽默。因此“曬會”中俗人對僧人、農(nóng)民對干部，下屬對上級真可是難得一次曬出平衡的機會。

“ 曬會”中你所曬的東西必須要婉轉的表述，不能太直白。這是規(guī)則，也是“曬會”講究的東西，所以往往朋友間曬的料最多，這樣的游戲規(guī)則會導致一個結果：說者指桑罵槐、點到為止，只有知情者為這句黑色幽默三思而后笑，不知情者非得弄清楚狀況，事件的前因后果后才會作出遲到的反應。

“曬會”是要以平和為前提的，帶著攻擊為目的的人就是幽默不起來，因為幽默是不緊不慢的，它需要一種心平氣和的狀態(tài)，它需要鋪墊、打底子，包袱才抖得開，所以“曬會”最忌諱別人說到你后立即反擊，因為“曬會”就是一種心態(tài)，就是平和。只有心平氣和，坦然面對人生才敢玩“曬會”，才會產(chǎn)生幽默，也才有歡聲笑語。也就是說必須把生活看輕了，看淡了，才能玩“曬會”。我無法想象一個整天愁眉苦臉的人在“曬會”中有最佳表現(xiàn)，無法想象一個事事斤斤計較的人會在“曬會”活動中表現(xiàn)出他的幽默，也無法想象一個時時處于提防狀態(tài)的人幽默得起來。說到底在“曬會”中發(fā)揮出色的人需要一種大氣。只有大氣的人才能微笑看待一切，包括苦惱和不幸。同樣也只有大氣的人才能含笑向自己的過去告別，只有大氣的人才具有超脫的情懷，只有大氣才會幽默。誰也不是圣人，多少會有一些“料”掌握在別人手里。在“曬會”里揭別人的老底多了，自然你最有可能成為眾矢之的，所以你在幽默以前必須要大氣，要有接受別人揭你短處的胸懷。

“曬會”有輿論監(jiān)督、規(guī)范人們行為的作用。生活中人們的行為雖不犯法，但從倫理、情義等方面不近人情，做了破壞人之常情的事，往往在“曬會”里就成了被幽默的對象。因此盛行“曬會”的社區(qū)，人們因怕在“曬會”中成了被幽默的對象而檢點自己的行為，有人做了人人皆知的不雅行為，又怕“曬會”的壓力干脆不來參加“曬會”，直到人們淡忘為止。但就有那么一些人思維敏捷，口才以及心理素質極佳，雖受到群體的“幽默攻擊”還能做到泰然自若，搬弄是非，化解壓力。它的一切幽默表達不必以事實為依據(jù)，因為“曬會”就是要消解嚴肅，是是非非、真真假假，誰也不必為誰負責。

再說了，“曬會”中貧嘴又不要錢，也就不說白不說，為了氣場、氣氛即便不能“損”別人，拿自己開涮總是可以的。生活中的悲喜、哀樂以及苦澀也只有經(jīng)常過濾才能變成幽默，而平和的背后則是世故，世故的人們在生活中找到平衡的最佳平臺——“曬會”。(肖瑪)