“這是一個(gè)關(guān)于祈禱與救贖的故事。小說(shuō)中流淌著悲憫與溫情，充盈著藏民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)?！边@是“第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)對(duì)西藏作家次仁羅布獲獎(jiǎng)作品《放生羊》的評(píng)語(yǔ)。

對(duì)于自己獲得“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”，次仁羅布?xì)w因于自己的成長(zhǎng)環(huán)境，也就是西藏獨(dú)特的民族背景。在他看來(lái)，轉(zhuǎn)經(jīng)誦禱、叩長(zhǎng)頭匍匐于山路、放生祈福等都是藏族作家日常經(jīng)歷過(guò)的。這樣，藏族作家的作品更能讓人貼切地了解藏族精神。藏族作者一直尋求的是把藏民族文化的精神融進(jìn)作品，把普通的放生等現(xiàn)象放大到人與自然的和諧層面上。

次仁羅布認(rèn)為，藏文化元素就是藏族作家作品的強(qiáng)大元素，他堅(jiān)定地告訴記者：“我相信四五年以后藏族作者的作品會(huì)給中國(guó)文壇帶來(lái)震撼，也會(huì)給世界帶來(lái)驚喜?！蔽鞑刈骷覅f(xié)會(huì)副主席次多在去年8月份召開(kāi)的“全國(guó)多民族作家看西藏”的活動(dòng)中也曾表示，西藏文學(xué)的前景不可估量。

近年來(lái)，西藏文學(xué)作品的進(jìn)步和發(fā)展成果都比較明顯。2009年，著名作家郎頓·班覺(jué)于上世紀(jì)80年代創(chuàng)作的藏文長(zhǎng)篇小說(shuō)《綠松石》漢譯版得以與讀者見(jiàn)面，用次仁羅布的話說(shuō)，“這是西藏文學(xué)得到發(fā)展和推廣的證明”。

2009年，藏族女作家尼瑪潘多用8年時(shí)間創(chuàng)作的25萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《紫青稞》問(wèn)世。2008年，伍金多吉的詩(shī)集《雪域抒懷》和次仁央吉的《山峰云朵》均榮獲第九屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)。2006年，次仁羅布的《殺手》入選“2006年中國(guó)年度短篇小說(shuō)”，此后，他的《傳說(shuō)》、《阿米日嘎》、《放生羊》相繼問(wèn)世。

據(jù)了解，近年來(lái)，西藏積極開(kāi)展藏文古籍經(jīng)典的整理、研究和再出版工作。2009年12月，文化部在北京召開(kāi)了西藏古籍保護(hù)工作座談會(huì)，啟動(dòng)了《西藏自治區(qū)古籍保護(hù)工作方案》，明確了2009年-2015年西藏古籍保護(hù)任務(wù)，其中包括加強(qiáng)古籍修復(fù)工作，搶救瀕危古籍，開(kāi)展古籍再生性保護(hù)。到2015年，西藏將基本完成藏文古籍的普查和登記，并建立國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)中心。

在書房，次仁羅布小心翼翼地打開(kāi)書柜，抽出一本《西藏民族宗教歷史》慢慢地翻閱著，“現(xiàn)在寫西藏故事、西藏風(fēng)情的人特別多，很多都把西藏寫得特別神秘，我現(xiàn)在要做的就是把藏族人的精神融進(jìn)作品，還原藏族人的內(nèi)心世界，這是我今后創(chuàng)作的方向。”（新華網(wǎng)）