藏族的唐卡是用彩緞裱成的一種卷軸畫，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來被人們視為珍寶。就藏族繪畫藝術(shù)而言，其歷史大體可以追溯到吐番早期。在這前后，吐番王朝相繼修筑了布達(dá)拉宮等華麗的宮殿，建筑規(guī)模空前雄偉，為裝飾這些宏偉的宮室，需要更多的人來從事繪畫活動(dòng)，大大促進(jìn)了藏族繪畫藝術(shù)的發(fā)展。據(jù)五世達(dá)賴所著《大昭寺目錄》一書記載：“法王（松贊干布）用自己的鼻血繪畫了一幅白拉姆女神像?！边@是我們所見唐卡最早的記載。在這個(gè)時(shí)期，不但有長(zhǎng)期發(fā)展起來的壁畫藝術(shù)作為基礎(chǔ)，而且在與鄰近地區(qū)的文化交流中，自然會(huì)吸取其他民族新的繪畫藝術(shù)來豐富自己，特別是佛教的傳入，佛畫藝術(shù)隨之發(fā)展起來。于是，一種作畫隨意、不受建筑限制便于懸掛、易于收藏，也有利宗教宣傳的新的繪畫形式，也就應(yīng)運(yùn)而生。自此以后，唐卡和壁畫這兩種不同的繪畫形式就比翼雙飛，成為藏族繪畫史上兩顆明珠。

　　唐卡的質(zhì)地多種多樣，多數(shù)是在布面、絹面和紙面上進(jìn)行彩畫，還有許多刺繡、織錦、緙絲和貼花等織物唐卡。刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺(tái)、樓閣等均可刺之于繡?？楀\唐卡是以緞紋為經(jīng)，數(shù)色之紋為緯，間錯(cuò)提花而織造。貼花唐卡是用各色彩緞，剪裁粘貼在織物上，組成人物和各種圖案。緙絲唐卡以細(xì)蠶絲繡制，風(fēng)貌典雅，富有立體裝飾效果，是我國特有的將繪畫移植于絲織品的特種工藝美術(shù)品，它既保持了古樸的風(fēng)格形狀，同時(shí)又具備絲織物細(xì)膩動(dòng)人的特點(diǎn)，工藝復(fù)雜，尤為珍貴。這些織物唐卡，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，花紋精致，色彩絢麗，質(zhì)地緊密而厚實(shí)，是極好的裝飾品。有的還在五彩繽紛的花紋上，用珠玉寶石鑲嵌其間，珠聯(lián)璧合，相映成趣，顯得格外華麗精美。

　　藏族唐卡的題材是多方面的。有取材于藏族社會(huì)歷史和生活習(xí)俗的歷史畫和風(fēng)俗畫，也有反映天文歷法和藏醫(yī)藥。據(jù)史作畫、以畫言史，是藏族唐卡的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

　　取材于民間題材的唐卡，有“和睦四瑞圖”等，藏族多畫此以示祥瑞，實(shí)際上代表人們的美好愿望。藏族唐卡的主要內(nèi)容是反映宗教這一主題，諸如佛像、菩薩像、說法圖、宗教寺院、宗教人物、宗教故事等占唐卡的百分之八十以上。即使是描寫藏族歷史和反映科學(xué)方面的唐卡，也都帶著濃厚的宗教色彩。作為宗教文化一部分的唐卡，是前人留下來的歷史遺產(chǎn)，是研究古代繪畫藝術(shù)的寶貴資料。人們通過唐卡藝術(shù)這扇窗戶，去認(rèn)識(shí)、探索這份遺產(chǎn)的真正價(jià)值，繼承和發(fā)展藏文化的繪畫。（阿玲）