每一個(gè)人，從小就會(huì)有很多夢(mèng)想，只因?yàn)橛袎?mèng)想，這人生才會(huì)注定精彩。而這次簡(jiǎn)單、真切的“白地”旅行，圓了自己多年的一個(gè)夢(mèng)想。

兒時(shí)，老師告之，中國(guó)有五十六個(gè)民族，其中，有叫“納西族”的民族，聚居在云南。老師在課余時(shí)間展示了他的珍藏，一副納西族東巴文，用的是象形字體。孩子們很新奇，小臉蛋透露出對(duì)新鮮事物的不解納悶，很認(rèn)真也很迷茫地聽(tīng)老師講解 像字又像畫(huà)的作品。那個(gè)時(shí)候，幼小心靈就已經(jīng)種下對(duì)東巴文字的好奇，也夢(mèng)想著，長(zhǎng)大以后能夠走近認(rèn)識(shí)納西族人。

時(shí)過(guò)境遷，我已經(jīng)步入中年，由于人生的種種選擇，從兒時(shí)的地方遷徙到云南，來(lái)到了高原這片生態(tài)美麗、和諧自然、天地合一、堪稱神仙居住的地方“香格里拉”。書(shū)上說(shuō)，能夠在喜歡的地方，做自己喜歡的事情，這屬于人生一大幸福。

去年，大型電視劇連續(xù)劇《香格里拉》在CCTV-1黃金時(shí)間上演，片中的民俗民風(fēng)淋漓盡致，納西人開(kāi)墾荒地，蓋木楞房，養(yǎng)牛牧馬，打獵，過(guò)著半游牧、半農(nóng)墾的自給自足生活。片中，紅軍路過(guò)白水臺(tái)，在此地養(yǎng)傷，得到了東巴經(jīng)師和村民們的精心照顧，感受到家與家之間的彼此親近，體會(huì)到了和平、友愛(ài)的真情。影片展示了人與人，人與自然，人與社會(huì)，人與文化的和諧生存狀態(tài)，吸引了眾多觀眾的眼球。

在納西族中流傳一句俗語(yǔ)，“不到白地，不是真東巴”，白地在歷史上是東巴文化圣地，出過(guò)不少大東巴。于是，我約定一位納西朋友當(dāng)導(dǎo)游，從香格里拉縣城出發(fā)，直奔三壩鄉(xiāng)，到白地去親吻一下古老的納西文化，去看看真正的東巴人。

“白地”位于香格里拉縣三壩鄉(xiāng)，納西族的聚居地孕育古老的東巴文化，此地雖小，卻是香格里拉的精彩之處。納西族東巴圣地、風(fēng)景名勝“白水臺(tái)”有著“仙人遺田”的美稱。二者合二為一，使外來(lái)游客的網(wǎng)上點(diǎn)擊率很高，每年，中外游客絡(luò)繹不絕前來(lái)游玩，古老神秘的文化加上大自然的神秀之美，讓這塊土地光彩奪目。

白水臺(tái)四周樹(shù)木翠綠，周圍的植被以云南松為主?！扒迦狭?，玉埂銀丘層不染”是白水臺(tái)景觀真實(shí)寫照，清澈透明的泉水，從白色階梯層層往下流，如同母親的搖籃曲，溫情無(wú)限，如情侶的喃喃細(xì)語(yǔ)，纏綿真情，如遠(yuǎn)處輕輕的琴聲，如仙女悄然漫步，輕盈翩然......生怕驚擾這里的靜謐，只讓我恍若置身于仙境之中，接受心靈的洗練，尋找到真正的自我。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年納西東巴教的第一圣祖丁巴什羅從西藏學(xué)經(jīng)回來(lái)，因被白地風(fēng)光迷住，不愿離開(kāi)，便在此設(shè)壇傳教。第二祖師阿明什羅后來(lái)就在此地“阿明靈洞”中隱居，研習(xí)經(jīng)文，并創(chuàng)造了象形東巴文字，用象形文字編撰東巴籍，隨著光陰從白水臺(tái)邊悄然流過(guò)，白水臺(tái)逐漸成為東巴教圣地。據(jù)說(shuō)，各地的納西大東巴，都要到這里修行求經(jīng)后才算畢業(yè)，才有履職的資格。

遠(yuǎn)處望去，“木楞房”在森林密布，水草豐盛的地方并排立著，一根根木頭從中間直劈開(kāi)，緊扣在墻上，地面是木板，屋頂是木片，墻體是半圓木，民族性的特征，立體木質(zhì)感的建筑，構(gòu)成了人們古老、自然的生活居所。木楞房門檻高、門楣低，樓上住人，人畜分開(kāi)。平房則在室內(nèi)高于地面約一米的地方，鋪以木板，上設(shè)火塘，安置鐵三角架、鐵鍋，火塘周圍為生活起居之處，來(lái)客被邀坐右邊，表示恭敬。那晚，火塘邊很暖和，很愜意，忍不住木楞房里小住一宿，睡得很香，很甜，很靜。

第二天一早，驅(qū)車趕往吳樹(shù)灣村，汽車在蜿蜒的小路林中前行。到了，村口的籃球場(chǎng)，首先見(jiàn)到的是一位“高個(gè)”東巴，這位東巴名叫和樹(shù)昆，身高一米九五，一副心慈面善的模樣，往我們跟前一站，須得仰視才見(jiàn)。由他抄寫的東巴經(jīng)，整個(gè)字號(hào)也會(huì)比別人大一號(hào)，真是大人有大字。這位東巴年僅二十六歲，卻已是大東巴和占元先生的高徒，他為人謙和，說(shuō)話靦腆，經(jīng)不住我的再三請(qǐng)求，執(zhí)筆寫下東巴文字贈(zèng)送與我以作留念。

東巴文算得上是追溯人類遠(yuǎn)古文明的 活化石，被稱為“世界上唯一活著的象形文字”，這些象形文字寫出來(lái)的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、房屋、樹(shù)木等所有文字，完全以線條、圖案象形表意，有固定含義。東巴文散發(fā)著納西族祖先智慧的光芒，同時(shí)，也正是這些古老的文字，記錄了一個(gè)民族的悲歡離合。

與這位高個(gè)東巴交談中，他多次提起自己的老師“和樹(shù)容”。和老師，迪慶州東巴文化傳習(xí)館館長(zhǎng)，白水臺(tái)汝卡東巴學(xué)校校長(zhǎng)，原任三壩鄉(xiāng)小學(xué)校長(zhǎng)，自1998年成立了東巴學(xué)校，恢復(fù)、傳承東巴文化，并培養(yǎng)了東巴高徒十多人，為東巴文化發(fā)祥地的文化傳承作出了貢獻(xiàn)。

和樹(shù)容，他是一名退休的農(nóng)村小學(xué)教師，是位納西族文化愛(ài)好者，他不是民間歌手，但特別喜歡納西歌舞文化，現(xiàn)收集了100多首納西族民歌，眼看東巴文化傳承遇到困難，和老師看在眼里，急在心上。

于是，1997年3月開(kāi)始，他自籌資金，拿出了多年微薄的積蓄，在“迪慶納西族文化生態(tài)村”、“歌舞之村”白地吳樹(shù)灣村宣傳并說(shuō)服汝卡東巴大師，動(dòng)員年輕人學(xué)習(xí)東巴文化。幾經(jīng)周折，于1998年三月終于開(kāi)辦了迪慶州第一所東巴學(xué)校——白地吳樹(shù)灣村汝卡東巴文化夜校，請(qǐng)汝卡東巴大師和占元任教師，借一所民房為教室，當(dāng)時(shí)，學(xué)員中年齡最大的68歲，最小的13歲，東巴大師以講述東巴故事及納西族民間故事，吸引了眾多青年人學(xué)習(xí)東巴文化。

夜校遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)員們的學(xué)習(xí)欲望，于是，迪慶東巴文化傳習(xí)館在白地波灣村成立了一個(gè)分館。訪問(wèn)和樹(shù)容老師，問(wèn)其納西族這些古老的象形文字為何稱“東巴文”呢？原來(lái)，“東巴”，意為智者，有老師、先生之意，是納西族原始社會(huì)中傳承下來(lái)的祭師。東巴都知識(shí)淵博，能歌善舞，熟知宗教、天文、地理、農(nóng)牧、醫(yī)藥、禮儀等各方面知識(shí)。

平常時(shí)候，東巴的生活和普通人沒(méi)有兩樣，可以娶妻生子，也可以下田勞動(dòng)，只有在每逢祭祀活動(dòng)的時(shí)候，才體現(xiàn)出東巴的身份。東巴可以說(shuō)是納西族文化的傳播者，一個(gè)東巴就是一部納西文化“活的”百科全書(shū)，我們甚至可以稱贊說(shuō)，“東巴文化是納西族原始古社會(huì)各種文化之大成”。東巴文化能代代相傳，益于東巴們一代又一代的言傳身教。

為了不讓民族文化失傳，和老師傾其家底，致力于傳承事業(yè)。他們一家雖然過(guò)得清貧，卻很幸福，賢惠的妻子，孝順懂事的兒子，真讓人羨慕。我接受邀請(qǐng)到和老師家里作客，院子里，灑落一地的太陽(yáng)，柿子樹(shù)上碩大飽滿的果實(shí)，在陽(yáng)光下微笑。主人熱情好客，盛情招待午飯，兒子挽起胳膊殺雞，媳婦搬凳子忙著取下掛在廚房里平日里舍不得吃的火腿，一家人忙開(kāi)了。屋檐下，黃燦燦的玉米棒子掛滿院子周圍，盡顯主人的豐收果實(shí)。

品嘗和老師自家采的清茶，吃著自家地里的葵花籽，咬一口自家果樹(shù)上采摘下的熟透蘋果，脆脆地甜在口上，甜在心里。小貓、小狗則是跟在主人身后玩耍逗樂(lè)，和諧裝滿小院，享受在沒(méi)有心浮氣躁和急功近利的世界里，也只有親臨其境才能體味納西人家的溫暖。一桌子熱氣騰騰的菜，香噴噴的味道撲鼻而來(lái)，讓我難以抵擋美食的誘惑。開(kāi)飯了，懂事的兒子禮貌地給客人添飯夾菜，主人、客人笑聲不斷，其樂(lè)融融。

據(jù)說(shuō)，納西族古代社會(huì)的百科全書(shū)，享譽(yù)世界的納西東巴經(jīng)書(shū)記載內(nèi)容極為豐富，神話傳說(shuō)、敘事長(zhǎng)詩(shī)、諺語(yǔ)歌謠都有，現(xiàn)存東巴經(jīng)約4萬(wàn)冊(cè)，經(jīng)文包含有自然、天文、地理、歷算、醫(yī)藥、倫理、道德、婚姻等等內(nèi)容。

三壩納西人的傳統(tǒng)穿著、古老的語(yǔ)言、民族的舞蹈，可以使人感受到遠(yuǎn)古與現(xiàn)代的交融匯合。納西村，承載著多少追夢(mèng)人熾熱的情懷，聽(tīng)說(shuō)北京高等院校的東巴文愛(ài)好者們，慕名來(lái)到白水臺(tái)吳樹(shù)灣村，長(zhǎng)期起居木楞房里，與村民同吃同住，刻苦翻譯東巴經(jīng)文，在他們的筆下，詮釋著一個(gè)個(gè)栩栩如生的美麗傳說(shuō)。

世界上美麗的地方很多，而我，在骨子里向往著在一個(gè)民族生態(tài)的區(qū)域內(nèi)居住。納西族的天空，納西族的樹(shù)，納西族的文字，納西族的一切的一切都透著一種濃郁的民族風(fēng)情。當(dāng)我把自己的思想徹底溶入進(jìn)去，仿佛擁有了一個(gè)別樣的靈魂，那靈魂飄蕩在納西族的氣息之中，幻化成永遠(yuǎn)不可抹滅的記憶，給人一種很純很美的享受。

歲月如同駛出的列車，在不知不覺(jué)中駛出了生命里長(zhǎng)長(zhǎng)的一段路。生活，需要大智若愚，也需要經(jīng)常思考，旅途中一些細(xì)節(jié)雖然是很普通的景象，但文字可以記錄平凡的人生，圖片同樣可以記載多彩的生活，只有用心對(duì)待生活的人，才會(huì)用心做事，用心體味這個(gè)世界，用心熱愛(ài)自己所熱愛(ài)的東西。 （胡素月）