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專家:《武媚娘》暴露服裝和唐朝沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系

來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2015-01-20 10:35:17

壁畫中的大袖襦裝

壁畫中的大袖襦裝

唐婦女大多喜愛(ài)色彩濃艷的裙子,在文獻(xiàn)中常將紅裙稱為“石榴裙”。如《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)長(zhǎng)安仕女游春時(shí),用“紅裙遞相插掛,以為宴帷”。許多詩(shī)人的詩(shī)句也反映了這種喜好,如白居易寫的“山石榴花染舞裙”、唐人萬(wàn)楚在《五月觀妓》中說(shuō):“眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花?!?/p>

在裙、衫之外,唐朝婦女都穿戴“帔”。唐代的帔像一條長(zhǎng)圍巾,還可以稱為“帔帛”或“帔子”,常用輕透的紗、羅制成,披搭在肩上,旋繞于手臂間。帔帛往往印有花紋或加泥金銀繪畫,十分美觀,在唐朝的一些小說(shuō)文獻(xiàn)總常有“帔服鮮澤”、“紫銀泥羅帔子”等描繪帔帛華麗色彩的記錄。中晚唐的帔子裝飾越發(fā)華麗,除了印花、泥金外,還有刺繡、彩繪、夾纈、暈裥等多種裝飾工藝。也有較為厚重的夾帔子,晚唐還常見(jiàn)“禮巾”、“令巾”等同屬帔子類服飾。帔帛并不是漢族固有的服裝,在我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族也均不見(jiàn)用帔帛。孫機(jī)先生認(rèn)為帔帛大概產(chǎn)生于西亞,后來(lái)被中亞佛教藝術(shù)所接受,又東傳至我國(guó)。

在上述這些基礎(chǔ)服飾之外,唐代女裝往往還有一件稱為“半臂”的短袖上衣。孫機(jī)先生考證“半臂”也稱為“半袖”,最早出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期,在隋代已經(jīng)開(kāi)始流行,唐代男女都會(huì)穿著,相對(duì)來(lái)說(shuō),女性穿著半臂的更多一些,半臂常用質(zhì)量較好的織物制成。在唐永泰公主墓的壁畫上,所繪仕女,就是上身在衫襦之外又加半臂,中等以上唐墓出土的女俑也常有穿著半臂的形象。不過(guò)半臂在只在唐代前期的女裝中較為流行,唐代中晚期明顯減少。這是因?yàn)樘拼捌谂b上衣狹窄,適合套上半臂,中唐以后,隨著女裝日趨寬大,漸漸不適應(yīng)套上半臂。

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我們現(xiàn)在還可常見(jiàn)身著大袖上衣的唐代女性畫像。這種唐代的女性大袖上衣也被成為“襦”,漢晉時(shí)期“襦”指短外衣,到了唐代,“襦”這種服飾開(kāi)始有了盛裝化的發(fā)展。唐代文獻(xiàn)中出現(xiàn)襦時(shí),更多冠以“大袖”指代宮人禮裝、舞女裝等華麗的大袖上衣,稱為“彩大袖裙襦”、“廣袖之襦”。民間隆重的盛裝也可用“襦”,白居易的《和春深二十首》中有“春深嫁女家,紫排襦上雉”,便將婚服稱之為襦,其上還有象征禮服的雉紋。不過(guò)“襦”除了大袖的特點(diǎn)之外,領(lǐng)口式樣、穿法都與衫子沒(méi)有多大差別。

責(zé)任編輯:和玉鳳
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