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      古代最牛經(jīng)濟學(xué)家:用石頭茅草換黃金

      來源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時間:2014-02-20 10:32:27

      諸子百家里的第一家,就是管仲,他研究的學(xué)問是:致富。????

      話說葵丘會盟之后。????

      齊桓公對管仲說,咱們舉辦這么大一場盛會,花了不少錢,風(fēng)頭也出盡了,可怎樣才能把這些虛名轉(zhuǎn)變?yōu)閷崒嵲谠诘睦麧櫮??不然的話,寡人想去朝拜天子,會感覺費用不足,仲父有沒有什么好的辦法?????

      管仲又接到了新的任務(wù),怎樣幫他的國君快速籌到一大筆錢。????

      回去的路上,邊走邊想,一時竟沒了主意,正不知如何是好時,經(jīng)過一片亂石崗,車馬難行,不易通過。驀然間,想到一個妙招,拍著腦袋叫道:“有了!”????

      于是,管仲急忙回車轉(zhuǎn)去,與齊桓公商議。????

      管仲說:“主公,某處有一片亂石崗,請下令招聘一批玉匠,把這些亂石頭,按標準雕制成一塊塊的石壁,一尺長的定價一萬錢,八寸的定價八千,七寸的定價七千,石珪定四千,石瑗定五百。”????

      齊桓公聽了,將信將疑,但還是都照他所說的做了。???

      石壁完成之日,管仲就來到洛陽,朝見天子。???

      天子親切地會見了這位霸主的仲父。當時,天子的弟弟姬帶還在為分家的事和天子扯皮。管仲作為大諸侯國的宰相來到朝廷,是來為天子兄弟倆說和勸架的。????

      管仲說:“為了大王的尊嚴,我國君主打算率領(lǐng)諸侯們前來朝拜先王的宗廟,一者可以觀摩學(xué)習(xí)周禮,二者也能為大王助威!亂臣賊子們見到這架勢,也就不敢輕舉妄動了?!????

      天子說:“好,那就叫諸侯們都來朝拜先王宗廟,這沒問題。”????

      管仲又說:“請大王發(fā)令,凡是來朝拜先王宗廟的諸侯,都必須帶上“石破天驚”壁,作為獻給大王的貢禮,否則,不準入朝。”????

      所謂“石破天驚”壁,就是從那一堆亂石頭里鑿出來的,現(xiàn)在,取了一個好名字,找到一個好項目,立馬就值錢了。????

      天子說:“可以,這沒問題?!北阆蛱煜赂鞯匕l(fā)出了號令。????

      諸侯們一般很少有機會參觀朝拜天子先王的宗廟,機會難得,一票難求呀。于是,天下的諸侯們都載著黃金、珠玉、糧食、彩絹和布帛,紛紛趕到齊國,爭著搶著來購買門票“石破天驚”壁。????

      就這樣,齊國的石壁流通于天下,天下的財物流歸于齊國。???

      一大堆廢棄了的亂石頭,原先只是半文不值的障礙物,但在管仲的運作下,卻變廢為寶,價值連城,狂賺了一大筆。這一筆賺了多少呢?相當于八年的稅收。????

      所以,齊國爆發(fā)了這筆橫財后,齊桓公為他的百姓減負,也就不收稅了,一直到他去世的八年間,都再沒有向他的百姓們征過稅。那誰還不喜歡呢?????

      這就是管仲的經(jīng)濟謀略,叫做“石壁謀”,這個故事就被記到了《管子》這部書里。????

      新上任的天子,也在為錢發(fā)財。因為從前面幾代天子起,就很難征到稅收了,所以天子手里其實也沒什么錢。怎樣才能賺到錢呢?天子就請教了這位東方最早的經(jīng)濟學(xué)家。???

      管仲很樂意為天子出主意,他看天子也沒有什么特殊的資源,只有楚國進貢來的不值錢的茅草,謂之“青茅”,這是長江流域特產(chǎn)的一種三條脊梗直貫到根部的茅草。????

      先不讓走漏風(fēng)聲。發(fā)令說,天子準備去泰山祭天,只有這一次機會特許諸侯們陪同他一起去祭天,想去的人,快來報名呀。???

      因為諸侯是沒有資格祭天的,所以這次機會就格外的珍貴,大家都愿意去。然后再發(fā)令說:“凡隨天子去祭天的,都必須攜帶一捆菁茅,作為祭祀之用的墊席。沒有菁茅的,不得入內(nèi)?!????

      于是,天下的諸侯們便紛紛掏出黃金來,爭先恐后地搶購。能夠陪同天子出席這么大的盛會,黃金算什么,再貴也值!菁茅的價格頓時出現(xiàn)井噴,上漲了幾十倍,一捆可以賣到百金。????

      所以,天下的黃金就象流水一樣從四面八方匯聚而來。周天子僅僅在這三天時間賣茅草的錢,就已經(jīng)相當于他七年的收入了。????這個就叫做“菁茅謀”,也被記到了《管子》這部書里面。????

      《管子》這部書,記載了許多怎樣賺錢的故事和道理,尤其算經(jīng)濟賬的邏輯過程特別詳細,可以說是中國先秦唯一的經(jīng)濟學(xué)巨著了。管仲是務(wù)實的,所以在有些務(wù)虛之人看來,似乎是個另類的邪說。???

      如果我們把“正統(tǒng)”的孔子和管子進行比較:

      百年后的孔子,其實只繼承了管子思想的十分之一。管仲最先提出“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”??鬃拥娜鍖W(xué)就把這一點給繼承和發(fā)揚光大了。???

      但是,管仲還有另外一個重要思想:“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”。禮義廉恥是國家的基礎(chǔ),而這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ),則是“倉廩實、衣食足”。要禮義廉恥,得先富足了再說。???

      而孔子沒有讓老百姓“倉廩實、衣食足”的辦法,也不贊同讓老百姓過上富裕的日子。人家問他怎樣種莊稼?他說,你是個小人!居然想去學(xué)種田。????

      孔子周游列國時,三個月沒有國君肯聘他,他就開始發(fā)慌了,和今天三個月沒找到工作的感覺一樣的。???

      而管仲不同。天子招待管仲吃飯,是以“上卿”的標準,“上卿”是什么標準呢?就是最早的諸侯老大鄭莊公寤生的標準。一個富國的大夫,比一般國家的君主還要牛!???

      晚年的管仲,《史記》上說他富比公室。大概就是說,齊桓公姜小白是當年的第一超級富豪,然后就是管仲或許可以和他比了。所以兩個人就比著享受。???

      ?管仲建了三處別墅,娶了三個小老婆,號曰“三歸”,但齊國的百姓都不認為這叫奢侈。公元前645年,70多歲的管仲在奢華中風(fēng)光的去世,他留下的財產(chǎn)供他的家族子孫吃了五六代人。

      責(zé)任編輯:郜鵬程
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