章太炎是中國(guó)最早的征婚者之一

《大公報(bào)》是中國(guó)近代報(bào)紙中的代表, 中國(guó)最早出現(xiàn)的征婚廣告就刊載在《大公報(bào)》上，之后包括其他媒體都相繼有這類(lèi)廣告。

中國(guó)媒體上的第一則征婚廣告刊登在1902年6月26日的《大公報(bào)》上，內(nèi)容如下：“今有南清志士某君，北來(lái)游學(xué)。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足；二要通曉中西學(xué)術(shù)門(mén)徑；三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗。如能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，勿論滿漢新舊，貧富貴賤，長(zhǎng)幼妍媸，均可。請(qǐng)即郵寄親筆復(fù)函，若在外埠能附寄大箸或玉照，更妙。信面寫(xiě)AAA，托天津《大公報(bào)》館或青年會(huì)兩處代收?！?/p>

第一則征婚廣告登出后就引起兩種相反的回應(yīng), 一是在當(dāng)年的7月27日《中外日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了這則廣告, 并加了一個(gè)標(biāo)題《世界最文明之求婚廣告》, 暗示出對(duì)此的贊成之意。二是當(dāng)時(shí)中國(guó)著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖林宗素女士見(jiàn)到這則廣告后，給《中外日?qǐng)?bào)》寫(xiě)信猛烈抨擊此事，站在女性的立場(chǎng)上，重點(diǎn)指出這則廣告中只提對(duì)女性要求的大男子主義思想。

至于“南清志士”后來(lái)是否找到了自己的意中人，《大公報(bào)》沒(méi)有再做后續(xù)報(bào)道，我們已無(wú)從得知。

近代民主革命家、思想家章太炎也是征婚廣告的積極實(shí)踐者。1902年(清光緒28年)，他的原配夫人王氏染病去世，當(dāng)時(shí)他34歲。1903年，章太炎便在北京《順天時(shí)報(bào)》上赫然刊登《征婚告白》尋覓續(xù)偶。章太炎在《征婚告白》中，明確提出了他續(xù)娶的五條標(biāo)準(zhǔn)：女方是鄂籍(湖北)人；大家閨秀，性情開(kāi)放；要通文墨，精詩(shī)賦；雙方平等，互相平等；夫死可嫁，亦可離婚。

章太炎的這一壯舉，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代文人公開(kāi)征婚的先例，在當(dāng)時(shí)無(wú)異于振聾發(fā)聵，充分反映出他痛恨封建禮教，提倡女權(quán)的戰(zhàn)斗精神。在晚清的遺老遺少眼中，章太炎的《征婚告白》是“越軌”行為，從而引起了許多人譏笑。很多名門(mén)閨秀都望而卻步?jīng)]有應(yīng)征的勇氣，以致拖延了10年之久，直到1913年經(jīng)友人介紹，太炎先生才結(jié)識(shí)了條件均合《征婚告白》的湯國(guó)梨女士，結(jié)為美滿的伉儷。

觀念變遷、城市發(fā)達(dá)、媒體出現(xiàn)為征婚廣告提供空間

從刊發(fā)第一則征婚廣告到1936年，《大公報(bào)》共刊有72則這類(lèi)廣告。河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院孫會(huì)先生曾對(duì)此做了專(zhuān)題研究。

近代以降，國(guó)民積貧積弱的現(xiàn)狀和西風(fēng)東漸的沖擊，導(dǎo)致以知識(shí)分子為首的國(guó)人開(kāi)始對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行反思。他們認(rèn)為，正是與個(gè)人、社會(huì)關(guān)系都極為密切的婚姻家庭，形成了國(guó)民麻木、畏服的奴性人格, 阻礙了國(guó)家強(qiáng)盛和社會(huì)進(jìn)步。傳統(tǒng)的婚姻家庭一度被認(rèn)為是中國(guó)落后挨打的“萬(wàn)惡之源”，許多人認(rèn)為，只有徹底摧毀傳統(tǒng)家庭制度，才會(huì)有真正的社會(huì)進(jìn)步可言。

在經(jīng)歷了維新變法、辛亥革命和“五四運(yùn)動(dòng)”一次次的革命洗禮后，社會(huì)風(fēng)氣更為開(kāi)化，以“尊重人格”，強(qiáng)調(diào)民主、自由、平等、獨(dú)立為核心思想的新觀念形成對(duì)封建堡壘的一次次沖擊。反對(duì)包辦、買(mǎi)賣(mài)和強(qiáng)迫性質(zhì)的婚姻，主張婚姻自由成為新的家庭、婚姻理想，并首先在城市中被實(shí)踐著。

在1921年一次高校調(diào)查中，631名男生的404份答案中，認(rèn)為結(jié)婚為“謀社會(huì)之進(jìn)化和人類(lèi)繼續(xù)”者為184人、“謀個(gè)人幸福和家庭興趣”者84人、“謀互助”者70人、“助理家庭”者23人，等等，明確表示“侍奉父母”者只有5人。對(duì)女生調(diào)查也是類(lèi)似的結(jié)果?？梢?jiàn)，新的婚姻觀已經(jīng)在一定程度上為人們接受了。

近代化的進(jìn)程中, 城市發(fā)達(dá)和大眾媒體出現(xiàn)，為征婚廣告出現(xiàn)提供了條件和可能。正是由于城市生活改變了人際交往狹隘、封閉的圈子, 開(kāi)放、自由、更為廣闊的交往活動(dòng)也讓人們大開(kāi)眼界。而大眾媒體的出現(xiàn)使人們溝通、交流更方便、快捷。據(jù)材料顯示, 到20世紀(jì)初我國(guó)已有各類(lèi)報(bào)刊上百種, 這為人們謀求自由話語(yǔ)權(quán)和公共輿論空間提供了機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也為征婚廣告的出現(xiàn)提供了物質(zhì)條件。

在追求婚姻自由的先行者中男女都有，但男性、高學(xué)歷者居多。在所統(tǒng)計(jì)的從1902年到1936年的征婚廣告中，男士征婚者有56人，明顯占優(yōu)勢(shì)。其中在提及的自我描述信息中，有學(xué)歷者占多數(shù)，其中有中學(xué)1人，大學(xué)15人，碩士1人，留學(xué)生8人，共25人，占45%；女士征婚者提及自己的學(xué)歷的，中學(xué)( 包括初中、高中及卒業(yè)者) 學(xué)歷7人，師范1人，大學(xué)2人。這些數(shù)據(jù)表明，雖然有了開(kāi)放的征婚廣告形式，但并不是為所有人都接受，真正的實(shí)踐者是男士多于女士，高學(xué)歷多于低學(xué)歷者。

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