黃公望的《富春山居圖》，是中國(guó)繪畫(huà)史上最具有知名度和美譽(yù)度的作品之一，也是在傳世過(guò)程中故事比較感人的一幅作品。前幾年上映的一部同名電影，讓這幅畫(huà)再次名聲大震。據(jù)說(shuō)這是黃公望晚年隱居富春江多年，長(zhǎng)期觀察寫(xiě)生，潛心研習(xí)山水畫(huà)技法的過(guò)程中畢其數(shù)年之功而成的一幅山水長(zhǎng)卷。

黃公望《富春山居圖》（局部）

黃公望這個(gè)溫暖而美好的名字，其實(shí)隱藏著曲折的人生故事。據(jù)說(shuō)他出生于江浙常熟，但幼年不幸，親人早逝，生活無(wú)所依靠，被常熟黃家收養(yǎng)。黃氏是富裕之家，但苦于人丁不旺，老爺望子心切，對(duì)過(guò)繼養(yǎng)子一事甚為喜歡，感慨“黃公望子久矣！”并以此為繼子取名公望，取字子久。此說(shuō)被民間廣為傳播，視為美談。

天資孤高的黃公望沒(méi)有辜負(fù)黃家老爺?shù)钠谂?，少年即博覽群書(shū)，文藝才能爆棚，詩(shī)書(shū)畫(huà)都不在話下。然而，人生無(wú)常，黃公望并沒(méi)有因此而一路坦途。先是元朝初建，取消科舉，九儒十丐，黃公望一身才藝付諸東流。之后是黃公望終于謀得一個(gè)小吏職位，并得到上司賞識(shí)，卻不想反而被牽連進(jìn)了大牢，莫名其妙地成了囚徒。

獲得自由后，黃公望已經(jīng)年過(guò)半百，夢(mèng)幻般的過(guò)往讓他悲從中來(lái)，也讓他頓然開(kāi)悟。他長(zhǎng)年游走于富春山間，自號(hào)“大癡道人”，由此，一個(gè)“尤能作畫(huà)”的繪畫(huà)大師橫空出世，并用一幅綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的《富春山居圖》長(zhǎng)卷，占領(lǐng)了中國(guó)山水畫(huà)的重要位置。

《富春山居圖》以浙江富春江為背景，用不斷變化的線條勾勒和墨色皴擦而成，“凡數(shù)十峰，一峰一狀，數(shù)百樹(shù)，一樹(shù)一態(tài)，雄秀蒼茫，變化極矣?！痹跇?gòu)圖上，畫(huà)家放棄了一般的長(zhǎng)卷作品把山水并列鋪展的構(gòu)圖方式，采用了“元四家”所慣用的由近而遠(yuǎn)的擺布方法，使山水的層次變得非常清晰，空間變得更加深遠(yuǎn)，視角變得更加闊大，畫(huà)面大氣而又渾然一體。

在筆墨上，大量使用淡雅干枯的線條來(lái)進(jìn)行勾勒，然后用濕墨進(jìn)行皴染，再用少量的濃墨來(lái)進(jìn)行勾點(diǎn)，枯中有潤(rùn)，既隨意自然，又具有法度。在皴法使用上，根據(jù)畫(huà)面山勢(shì)的走向，采用了披麻皴和解索皴兩種方法來(lái)表現(xiàn)水波和山脈，樹(shù)木則使用米點(diǎn)皴來(lái)表現(xiàn)粗細(xì)變化和疏朗形態(tài)，更加強(qiáng)調(diào)了畫(huà)面的豐富度和變化度。

這幅畫(huà)在傳世的過(guò)程中可謂歷經(jīng)坎坷。被沈周所藏，又離奇丟失，再為董其昌所藏，最后到了收藏家吳洪裕手中。吳在生命之火將熄的時(shí)候，對(duì)此畫(huà)及智永的《千字文》愛(ài)之入骨，不忍放手，命家人焚燒殉葬。所幸在焚燒過(guò)程中被人從火中救出，從此成為一大一小兩段，未過(guò)火的一小部分得以完整保留，被后人稱作“剩山圖”，大部分過(guò)火的畫(huà)幅經(jīng)過(guò)修補(bǔ)，被稱作“無(wú)用師卷”。

《富春山居圖》因深得董源、巨然的筆墨精神，畫(huà)面清雅飄逸，疏朗有致，傳達(dá)了畫(huà)家深刻的主觀感受，蘊(yùn)含了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的審美情趣，代表了中國(guó)文人水墨畫(huà)的一個(gè)高度，被后世譽(yù)為山水畫(huà)之典范，畫(huà)中之蘭亭。董其昌得到這幅作品時(shí)，興奮之極，情不自禁地在題跋中驚嘆：吾師乎！吾師乎！