阿卡巴拉舞，因舞曲歌詞中的襯詞“阿卡巴拉”而得名，意為美好。其又名“韋刷打魯克”，源于納西汝卡支系，意為在高坡上跳轉(zhuǎn)圈舞。舞蹈象征著歡慶吉祥，是納西族較有代表性的民間傳統(tǒng)歌舞之一，主要流傳于被譽(yù)為“東巴文化之鄉(xiāng)”的香格里拉市三壩鄉(xiāng)白地村。

白地村又被譽(yù)為“東巴教圣地”，是納西族東巴文化的發(fā)祥地。阿卡巴拉舞在白地村有著悠久的歷史，相傳在元代就已盛行，是三壩鄉(xiāng)“二月八”白水臺(tái)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)舞。2013年11月，阿卡巴拉舞被列入云南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。

阿卡巴拉舞以歌舞、祭祀活動(dòng)為載體，是納西族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中逐漸形成，集歷史、宗教、民俗、藝術(shù)等傳統(tǒng)文化于一體的傳統(tǒng)民族歌舞。它是納西族傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式，高度、集中地體現(xiàn)了納西族古老悠久的音樂(lè)舞蹈藝術(shù)，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

阿卡巴拉舞以載歌載舞的形式體現(xiàn)對(duì)自然的敬畏，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。歌舞共有20個(gè)不同的曲調(diào)，其內(nèi)容主要是歌頌為人們帶來(lái)吉祥安康的傳說(shuō)人物；贊美白水臺(tái)及白地村山水的壯美秀麗，倡導(dǎo)世人崇尚萬(wàn)物有靈，與自然和諧相處；勸諭世人謹(jǐn)遵人生倫理道德，增進(jìn)群體認(rèn)同。

“二月八”當(dāng)天，整個(gè)白地村數(shù)以千計(jì)的納西族群眾穿上節(jié)日盛裝，扶老攜幼來(lái)到白水臺(tái)，燒香、祭祀、野炊，慶祝豐收，祈求降福。午后，納西兒女便融入歌舞狂歡的盛宴。阿卡巴拉舞是“二月八”民俗活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)舞，按照習(xí)俗由白地村吾樹(shù)灣村民小組的村民帶頭跳，其余各村（組）緊接其后。整齊的舞步，悠揚(yáng)的歌聲，此起彼伏，掀起一浪又一浪的高潮。隨著“亞哈里”舞、葫蘆笙舞和笛子舞等各式歌舞的不斷融入，白水臺(tái)頃刻間成為了歌的世界，舞的海洋。

阿卡巴拉舞的傳承方式主要靠群眾傳承，含民歌和舞蹈兩個(gè)方面內(nèi)容，舞步相對(duì)單一，利于學(xué)習(xí)。但民歌唱詞主要通過(guò)藝人口頭傳承，由于會(huì)唱阿卡巴拉舞民歌的年長(zhǎng)藝人越來(lái)越少，流傳在民間的曲譜和唱詞也逐年減少，亟待深化保護(hù)。

（作者 魯茸追瑪 和建蕓 李佳佳）

（州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心供圖）