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      多彩的奔子欄

      來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者:江初 央金拉姆 楊濤 發(fā)布時(shí)間:2023-05-30 10:18:45

      德欽縣奔子欄鎮(zhèn)是香格里拉去往德欽的必經(jīng)之地,無(wú)論從香格里拉出發(fā)還是德欽下來(lái),到了奔子欄必定要吃頓飯或是留宿一晚,于是,國(guó)道214線(xiàn)兩旁,飯店、藏飾、銀飾店一字排開(kāi),這條街也就成了該鎮(zhèn)最熱鬧、最繁華的地段。

      作為滇藏茶馬古道上的咽喉重鎮(zhèn),奔子欄素有“康巴江南”的美譽(yù),在這里不僅能吃到其他涉藏地區(qū)難得一見(jiàn)的新鮮水果,小飯館里也能吃到最美味的時(shí)蔬。

      奔子欄在藏語(yǔ)里意為“金色的沙壩”,是德欽縣升平鎮(zhèn)之外的第二大物資交易市場(chǎng),也是古代茶馬古道一大商埠。過(guò)去,這里以出能干的“馬腳子”(趕馬人)而聞名。在長(zhǎng)期的對(duì)外聯(lián)系與交往中,這里的藏族文化呈現(xiàn)出了其獨(dú)特的地域特色。奔子欄手工制作的民族工藝品、服飾等因做工精美而享譽(yù)中外,奔子欄鍋莊熱情奔放,深受大家喜愛(ài)。

      熱情奔放的鍋莊

      在奔子欄,鍋莊文化已滲透到大家的生活里,逢年過(guò)節(jié)或迎來(lái)送往,鍋莊都是當(dāng)?shù)厝吮磉_(dá)情感最主要的方式。

      據(jù)了解,奔子欄是歷史上茶馬古道由滇西北進(jìn)入西藏、四川的咽喉之地。鍋莊(卓)是這里最具特色的歌舞,傳說(shuō)南昭公主姜薩取追進(jìn)藏途經(jīng)時(shí),每晚都要與當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹛伹f?;蛟S是因?yàn)橛兄凭玫臍v史淵源,當(dāng)?shù)氐哪信仙俣际窒矚g鍋莊。他們認(rèn)為,鍋莊是祈求地氣旺盛、世界和平、吉祥安康的一種最好的娛樂(lè)活動(dòng),奔子欄鍋莊被譽(yù)為“活態(tài)傳承的文化化石”。

      1999年以來(lái),奔子欄鍋莊先后在日本、馬來(lái)西亞、 新加坡等地演出 ,多次在各項(xiàng)大賽中載譽(yù)而歸,在我州新歌新舞樂(lè)展中, 奔子欄鍋莊連續(xù)四屆榮獲一等獎(jiǎng) ,還代表迪慶多次參加國(guó)家級(jí)和省級(jí)的各項(xiàng)民間歌舞大賽且屢獲殊榮。2018年8月,德欽縣奔子欄鎮(zhèn)被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)藏族鍋莊舞文化之鄉(xiāng)”。

      絢麗多彩的服飾

      在奔子欄鎮(zhèn)的卓瑪拉姆民族服飾店里,琳瑯滿(mǎn)目的民族服飾深受消費(fèi)者青睞。

      奔子欄藏族服飾不同于其他地方,它以極其艷麗的色彩和獨(dú)特的百褶裙獨(dú)樹(shù)一幟,莊重中透著活潑,穿上奔子欄藏族服飾,會(huì)讓人覺(jué)得儀式感爆棚。女人的服飾鮮艷不已,精致的金線(xiàn)編成的褂子顯得雍容華貴,紅色的頭飾和白色的百褶裙恰到好處地點(diǎn)綴了女人的端莊。金邊帽是奔子欄男子藏裝的重要配飾之一,穿上紅色楚巴和白色上衣,再配上一把銀制的長(zhǎng)藏刀就別提多威風(fēng)了,每一件都仿若工藝品。

      據(jù)介紹,卓瑪拉姆從事服飾制作已經(jīng)40多年了,從小作坊做起,如今已成立服飾制作公司。她的服飾對(duì)制作手藝要求嚴(yán)苛,品質(zhì)就是卓瑪拉姆手工民族服飾經(jīng)久不衰的根本。“只要能做出來(lái),就不愁銷(xiāo)路。”卓瑪拉姆說(shuō)。

      奔子欄因其特殊的地理位置,衍生出豐富多彩的文化。其中,奔子欄木碗制作已擁有上千年的歷史,制作技藝十分精湛。

      精致唯美的木碗

      奔子欄鎮(zhèn)被譽(yù)為“木碗之鄉(xiāng)”,魯茸益西家是當(dāng)?shù)刈畲蟮牟刈鍌鹘y(tǒng)木制品世家。據(jù)介紹,藏族民眾對(duì)木制器具情有獨(dú)鐘,一個(gè)木碗的制作要經(jīng)過(guò)刮灰、上漆、晾干等20多道工序,既是生活用品,也是工藝品。魯茸益西2004年創(chuàng)辦工廠,產(chǎn)品包括藏式糌粑盒、木碗、藏式家具等,價(jià)值從二三十元到兩萬(wàn)余元不等,產(chǎn)品在云南、西藏、四川、青海等地很受歡迎。

      最早,奔子欄鎮(zhèn)的木碗制作藝人有200多人,技術(shù)都是祖上傳下來(lái)的。收入多的人家,靠加工工藝品每年可賺四五萬(wàn)元。早在明朝年間,奔子欄制作的藝術(shù)品,就遠(yuǎn)銷(xiāo)西藏、青海等藏區(qū),部分還銷(xiāo)往印度、尼泊爾。

      過(guò)去,木碗在藏族人民生活中具有什么樣的意義呢?藏族群眾對(duì)木制器具情有獨(dú)鐘,人們把木碗比作自己的情人,形影不離地帶在身邊。藏族群眾上山砍柴、放牧勞作都把木碗揣在懷里,隨時(shí)用來(lái)喝茶、捏糌粑。平時(shí)外出做客,掏出自己懷里的木碗,讓主人給自己倒茶、捏糌粑,也不會(huì)被人認(rèn)為失禮和可笑。


      責(zé)任編輯:余紅春
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