“春風(fēng)得意馬蹄疾”是孟郊在七絕《登科后》詩(shī)中的一句話(huà)，表達(dá)了孟郊早年屢試不第，及在46歲那年，始中進(jìn)士后，滿(mǎn)心得意和欣喜之情，便有了這首別具一格的小詩(shī)。這首詩(shī)給后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩句人們熟知的絕妙成語(yǔ)。我用這個(gè)詩(shī)句做標(biāo)題只是為了表達(dá)一下此時(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅心情。

北京的五月，清新、透徹、明朗。五月，是鮮花的海洋，姹紫嫣紅的色彩把五月打扮得花團(tuán)錦簇，到處可以看到花的倩影，隨處可以聞到花的香味。在這個(gè)美麗的季節(jié)里，5月10日晨曦里的一縷霞光，給我?guī)?lái)了吉兆。說(shuō)來(lái)也巧，不久我收到了由中國(guó)藏學(xué)出版社出版的拙作藏文版《迪慶首任州長(zhǎng)松謀傳》，漢藏兩種版本的書(shū)終于出齊了，我欣喜萬(wàn)分！這兩本書(shū)本來(lái)是為獻(xiàn)禮中華人民共和國(guó)成立七十周年而寫(xiě)的?，F(xiàn)在出版一本書(shū)太不容易了。其間，有自信、有感謝、有不滿(mǎn)、有無(wú)奈、有惆悵……

《迪慶首任州長(zhǎng)的傳奇人生》（漢文版）于2021年3月由云南出版集團(tuán)、云南人民出版社出版。藏文版幾經(jīng)周折，在中國(guó)藏學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，終于得以出版。這里我要衷心感謝云南人民出版社和中國(guó)藏學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯同志的支持和付出的辛勤勞動(dòng)。

我很看重這本書(shū)的出版，因?yàn)闀?shū)中的主人公中甸噶丹·松贊林寺寺主松謀活佛是位了不起的人物，他出身貧苦家庭卻慈悲為懷，更重要的是他有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能準(zhǔn)確把握形勢(shì)發(fā)展，在關(guān)鍵時(shí)期每次都能做出正確抉擇。他認(rèn)準(zhǔn)共產(chǎn)黨、解放軍是為人民服務(wù)的，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，并開(kāi)辟了以寺養(yǎng)寺的先河。松謀活佛是個(gè)傳奇人物，他的事跡和精神，直至今日仍然有其現(xiàn)實(shí)意義，他是迪慶人民的驕傲。

為家鄉(xiāng)做點(diǎn)力所能及的事，是我退休后孜孜以求的愿望。自退休以來(lái)，我已經(jīng)出版了六本記錄家鄉(xiāng)人和事的圖書(shū)，還有兩本正在出版社審校，兩本正在搜集資料、下鄉(xiāng)采訪。年逾古稀，所以我用“馬蹄疾”來(lái)催促自己繼續(xù)奮進(jìn)，正所謂“耕耘更知韶光貴，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，我想努力完成既定目標(biāo)，為家鄉(xiāng)、為民族作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

下面，我把書(shū)中《寫(xiě)在前面的話(huà)》和《后記》摘出來(lái)，一來(lái)表達(dá)我寫(xiě)這本書(shū)的初心，二來(lái)表達(dá)我對(duì)采訪、寫(xiě)作和出版過(guò)程中給予幫助的領(lǐng)導(dǎo)和朋友們的感謝之情，三來(lái)與網(wǎng)友們共享！

寫(xiě)在前面的話(huà)

記得兩年前，我到云南省香格里拉研究學(xué)會(huì)拜訪老朋友格桑頓珠會(huì)長(zhǎng)，交談中他對(duì)我說(shuō)：“老祁，我從微信公眾號(hào)里看到你寫(xiě)的《從梅里雪山走來(lái)的英雄藏三連》，這很好啊，填補(bǔ)了平叛戰(zhàn)斗中民族連隊(duì)建功立業(yè)事跡的空白。你退休以后，一直在做家鄉(xiāng)民族文化方面的事情，我很贊成。你能不能抽出一定的時(shí)間寫(xiě)一寫(xiě)迪慶的人物傳記呢？”

老朋友的話(huà)觸動(dòng)了我，一拍即合，對(duì)此課題我倆進(jìn)行了探討。首先談到的自然是迪慶藏族自治州首任州長(zhǎng)松謀活佛。因?yàn)樗芍\活佛是一位在迪慶乃至在康巴涉藏地區(qū)有影響的人物，他不僅是一位活佛，更是一位受人尊敬的愛(ài)國(guó)民主人士。早在1936年中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)中甸時(shí)，松贊林寺開(kāi)倉(cāng)為紅軍籌措軍糧，幫助紅軍北上抗日；1950年后，他為迪慶的和平解放又做了很多別人無(wú)法替代的工作，他是聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走的高僧大德，是藏傳佛教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教的楷?！?/span>

我很早以前就關(guān)注松謀活佛的事跡，在職時(shí)到涉藏地區(qū)采訪就留意收集有關(guān)材料。這次寫(xiě)出《迪慶首任州長(zhǎng)松謀活佛的傳奇人生》初稿以后，發(fā)表在微信公眾號(hào)里，引起廣泛關(guān)注，因此有記者前來(lái)采訪?，F(xiàn)將與記者的一段對(duì)話(huà)摘錄如下，以此表達(dá)我寫(xiě)此書(shū)的初衷吧！

問(wèn)：您是何時(shí)、何種機(jī)緣接觸到松謀活佛的故事？為何會(huì)對(duì)這個(gè)題材如此感興趣？

答：我是迪慶香格里拉人，從小生活在中甸，松贊林寺的大活佛松謀的名字如雷貫耳，上初中時(shí)有幸兩次見(jiàn)過(guò)松謀活佛。上初中時(shí)就聽(tīng)到過(guò)不少有關(guān)松謀活佛的故事：30年代，中甸發(fā)大水，納帕海下水道被堵，洪水泛濫，威脅到獨(dú)克宗古城，松謀活佛駕一小舟疏通水道的故事；中甸發(fā)生瘟疫，松謀活佛學(xué)醫(yī)救人的故事；為紅軍開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧的故事等。后來(lái)接觸到一些資料，覺(jué)得他是一位很了不起的活佛。

我為何會(huì)對(duì)這個(gè)題材如此感興趣？原因有兩點(diǎn)：一是過(guò)去在我們家鄉(xiāng)——迪慶，松謀活佛是一個(gè)家喻戶(hù)曉的知名人物，這不僅僅因?yàn)樗腔罘?，更因?yàn)樵跉v史重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，他以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)為迪慶的穩(wěn)定、發(fā)展，人民的幸福，做了很多有益的工作。但是，我所見(jiàn)到過(guò)的有關(guān)他的事跡的記錄零零散散，沒(méi)有一個(gè)完整的記載，我覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一本比較全面記錄他的傳記。二是我采訪過(guò)十幾位松贊林寺40歲以下的僧人，他們對(duì)松謀活佛的事跡知之甚少，用松謀活佛愛(ài)國(guó)愛(ài)教、熱愛(ài)人民、跟黨走的崇高品德教育年輕一代的僧侶很有必要。

問(wèn)：為了還原松謀活佛的一生，您采訪過(guò)多少人？跨越了多長(zhǎng)時(shí)間？誰(shuí)令您印象深刻？

答：正如前面所說(shuō)，能找到的有關(guān)松謀活佛的文字資料很少，為了還原松謀活佛的一生，我先后采訪過(guò)二十多個(gè)人。

從產(chǎn)生寫(xiě)松謀活佛傳記的念頭到有意留心查找資料，再到做記錄大概有五六年的時(shí)間。但關(guān)注松謀活佛事跡的時(shí)間是比較早的，比如，1982年9月，我陪同七林旺丹和洛桑次仁兩位大叔去拜訪時(shí)任民革中央秘書(shū)長(zhǎng)的廖運(yùn)周將軍時(shí)，廖將軍就談到了1950年至1953年他在中甸時(shí)期與松謀活佛的接觸情況，他說(shuō)松謀活佛是個(gè)開(kāi)明人士，是值得信任的高僧。

采訪中令我印象最深的有四人：松謀活佛的孫女次仁卓瑪、松贊林寺著名禪師貢噶贊追、高僧洛桑達(dá)吉和會(huì)長(zhǎng)格桑頓珠。次仁卓瑪大姐向我詳細(xì)介紹了她和藹可親、平易近人的“閣儒”（中甸藏區(qū)對(duì)活佛的尊稱(chēng)）爺爺?shù)囊簧Ｖ亟仕芍\“日春”并在此修行二十四年之久的松贊林禪師貢噶贊追，對(duì)松謀活佛佩服得五體投地，他說(shuō)：“根本上師一生潛心學(xué)法，學(xué)識(shí)淵博，法行謹(jǐn)嚴(yán)，致力于松贊林寺的弘法和護(hù)持，以身作則，恪守佛制，一生生活簡(jiǎn)樸，不求奢華，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，名揚(yáng)涉藏地區(qū)，一代宗師，我們的楷模?！痹趴荡逭b經(jīng)師洛桑達(dá)吉說(shuō)：“根本上師留給我的最深印象是，他對(duì)待僧俗眾人和藹可親，見(jiàn)面就有一種親切感。活佛經(jīng)常說(shuō)，佛學(xué)是教育，是自身修養(yǎng)，教一切眾生認(rèn)識(shí)生命的真諦，就是心學(xué)，是做人的學(xué)問(wèn)。”格桑頓珠會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：“松謀活佛以淵博的佛學(xué)知識(shí)起名為‘迪慶’——極樂(lè)太平之地，體現(xiàn)了迪慶人文自然特點(diǎn)，與香巴拉傳說(shuō)、香格里拉故事一脈相承。從今天看來(lái)，松謀活佛幾乎預(yù)見(jiàn)到了四十年后的‘迪慶香格里拉’。迄今六十多年過(guò)去了，迪慶人民依然緬懷老州長(zhǎng)，共產(chǎn)黨沒(méi)有忘記這位好朋友。作為后來(lái)者，在他精神的鼓舞下，絲毫不敢懈怠，踐行他的意愿，建設(shè)全國(guó)最好涉藏州?！?/span>

問(wèn)：從最初接觸到深入采訪，您對(duì)松謀活佛的認(rèn)知是否發(fā)生了變化？

答：當(dāng)然，對(duì)松謀活佛的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過(guò)程。最初的認(rèn)識(shí)，他是一位活佛，活佛會(huì)得到藏族人的尊重。接觸到一些材料后，感覺(jué)到松謀活佛非同一般活佛，每次最關(guān)鍵的時(shí)刻，他總是選擇了正確的道路。隨著采訪的深入，我進(jìn)一步感到，他是我們迪慶人民的驕傲。

問(wèn)：松謀活佛在幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)做出了正確的選擇，怎樣看待他的這些選擇？

答：毫無(wú)疑問(wèn)，他是一位遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，在社會(huì)大變革的關(guān)鍵時(shí)期，他所做出的選擇是順民意、順潮流的，是完全正確的。

問(wèn)：松謀活佛的一生中，最令您震撼感動(dòng)，或?qū)δa(chǎn)生啟示的有哪些事情？

答：最令我震撼和感動(dòng)的有這么幾件事：拉薩哲蚌寺深造學(xué)經(jīng)的同時(shí)，鉆研藏醫(yī)學(xué)，學(xué)成歸來(lái)后民治病，救死扶傷；反對(duì)阻擊紅軍，寺院為紅軍開(kāi)倉(cāng)賣(mài)糧，贊揚(yáng)紅軍是仁義之師；擁護(hù)共產(chǎn)黨的民族宗教政策，反對(duì)中甸的三次叛亂，特別是1957年第三次叛亂是松贊林寺里的民族分裂主義者煽動(dòng)起來(lái)的，松謀活佛的思想也有過(guò)反復(fù)，但他最終還是站在了人民一邊。為了勸說(shuō)叛亂分子下山投降，他帶頭交出了自己護(hù)身用的槍和子彈；1956年，作為中央代表團(tuán)成員之一前往拉薩，在拉薩的中甸籍商人曾勸松謀活佛到印度參加釋迦牟尼誕辰2500年活動(dòng)，并暗示旅居印度，他毅然婉言謝絕；1962年，中甸開(kāi)建第一座發(fā)電站，他認(rèn)為，這是為民眾送光明、送溫暖的善事，把自己準(zhǔn)備用來(lái)買(mǎi)車(chē)的2萬(wàn)元全部捐給了思偉電站。

問(wèn)：把松謀活佛的故事寫(xiě)下來(lái)，希望達(dá)到怎樣的效果？

答：讓后人記住為民族的團(tuán)結(jié)、為祖國(guó)的統(tǒng)一作過(guò)貢獻(xiàn)的人；后人以他的傳奇故事，踐行民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，建設(shè)美好家園；為當(dāng)今的僧侶起到教育、啟示作用，做愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、自食其力的公民。

問(wèn)：能否總結(jié)松謀活佛的精神以及他對(duì)于迪慶州發(fā)展的意義？他的精神在當(dāng)今有何教育意義？

答：松謀活佛一生忍辱負(fù)重，胸懷大局，利益眾生，“迪慶”——極樂(lè)太平是他的夢(mèng)想。他的精神對(duì)迪慶弘揚(yáng)香格里拉精神，邁向人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的最好涉藏州之一具有重要意義。其教育意義在于：牢牢把握正確的政治方向，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走，搞好民族團(tuán)結(jié)，做到愛(ài)國(guó)愛(ài)教，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。

問(wèn)：假如有機(jī)會(huì)，您想親自對(duì)松謀活佛說(shuō)一句什么話(huà)？

答：我會(huì)說(shuō)：尊敬的“閣儒”啦，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，您所祈望的我們家鄉(xiāng)“極樂(lè)太平，吉祥如意”之美好夙愿，在今天的迪慶正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：社會(huì)安定，人民的生活就像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，人民群眾完全脫貧奔小康，指日可待。

問(wèn)：作為迪慶人，您希望迪慶的發(fā)展走上怎樣的道路？請(qǐng)描繪您心中理想的迪慶。

答：希望迪慶樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，走“人與自然和諧共生”的發(fā)展道路，家鄉(xiāng)人民攜手脫貧奔小康。要描繪心中理想的迪慶，我再怎么描繪也描繪不過(guò)松謀活佛的“迪慶”，它上接佛境香巴拉，下連人間桃花源。再美好不過(guò)了！

聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，建設(shè)美好家園是松謀活佛留給我們的精神財(cái)富，這種精神值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該代代相傳，永不熄滅！

后記

看著眼前已經(jīng)脫稿的《迪慶首任州長(zhǎng)的傳奇人生》打印件，感慨頗多，一絲溫馨掠過(guò)心頭。

為了實(shí)現(xiàn)給共和國(guó)誕辰七十周年獻(xiàn)一份禮的初衷，這幾年在采訪知情者、查閱歷史資料、探尋主人公當(dāng)年進(jìn)藏時(shí)經(jīng)過(guò)的滇藏路和青藏路，這其中充滿(mǎn)了酸甜苦辣。當(dāng)然，這一路走來(lái)，離不開(kāi)眾多領(lǐng)導(dǎo)和朋友們的關(guān)心、支持和幫助。

在我撰寫(xiě)松謀活佛傳記期間，得到了原云南省委副書(shū)記丹增、原云南省民委主任格桑頓珠和迪慶州政協(xié)主席杜永春等同志的關(guān)注和支持，他們認(rèn)為書(shū)寫(xiě)松謀活佛的事跡，對(duì)當(dāng)前進(jìn)行愛(ài)國(guó)愛(ài)教、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的教育具有現(xiàn)實(shí)意義，是一件很有意義、值得去做的工作，一直在鼓勵(lì)我。

在采訪期間，得到了次仁卓瑪大姐、禪師貢噶贊追、高僧洛桑達(dá)吉土丹益批、老同學(xué)聶義龍、香格里拉市人大常委會(huì)副主任宋紅梅、好朋友薛媛等很多人的幫助。比如，我冒昧到次仁卓瑪大姐家采訪，他們一家人非常熱情，大姐把自己所了解的活佛爺爺?shù)囊簧捅P(pán)托出，并且講出了埋藏心底七十多載的秘密——骨灰樹(shù)葬，這是信任??！年逾耄耋之年的松贊林寺高僧貢噶贊追和洛桑達(dá)吉十分重視我對(duì)他們的采訪，他們認(rèn)為松謀活佛是松贊林寺的光榮，用他的高尚情操教育新一代僧侶具有現(xiàn)實(shí)意義，兩位高僧非常認(rèn)真，有問(wèn)必答，熱忱而全面地介紹松贊林寺的寺規(guī)和宗教活動(dòng)，娓娓道來(lái)他們所認(rèn)識(shí)的松謀活佛的事跡；高僧洛桑達(dá)吉不顧年事已高，和我的老同學(xué)聶義龍一起陪我到吉仁松謀“日春”去采訪。我遠(yuǎn)在北京，一遇問(wèn)題就打電話(huà)給聶義龍，他不厭其煩，跑前跑后解決疑難問(wèn)題，成為我溝通的橋梁；宋副主任和薛媛熱心幫助我聯(lián)系諸多采訪對(duì)象，并幫助解決交通問(wèn)題，促使采訪工作得以順利進(jìn)行。在此，我對(duì)以上領(lǐng)導(dǎo)、高僧、朋友以及沒(méi)有提到名字的眾多被采訪者的無(wú)私幫助和支持，一并致以深深的謝意！          （《寫(xiě)在前面的話(huà)》略有刪減）