1

這是一個(gè)祥瑞如薄紗掩映的深冬的黎明，我肅立于零下四度的純凈天地之間，看見了傳說中的“日照金山”。

剎那，強(qiáng)烈的幸福感如醍醐灌頂。抬望眼，巍峨神圣的云南第一高峰卡瓦格博遠(yuǎn)在天邊，卻又恍若咫尺，那溫暖柔和的萬道金光，灑在海拔6740米的巔峰之巔，也灑在了我的臉頰與心間。

梅里雪山，人類至今未曾登頂?shù)纳裆?，神往多年，我終于來了。一來，我就如此幸運(yùn)。當(dāng)?shù)夭刈迦罕娬f，若非大福之人，絕無緣得見“日照金山”。

仰望的人群中，來自北京的小李尤為激動(dòng)。三年前，他攜新婚妻子前來，也是第一次便福緣雙至——看到了“日照金山”。他是個(gè)“文青”，心里很自然就流淌出了一副對(duì)聯(lián)，后來還請(qǐng)書法家寫了，掛在家里：梅里雪日月同輝，百姓家龍鳳呈祥。

這其實(shí)便是他當(dāng)時(shí)悄悄許下的心愿。

一年多后，小夫妻倆竟真的生了一對(duì)雙胞胎姐弟。多么神奇！而如今他們?cè)賮砻防?，正是為了還愿。

在日照下漸漸鍍上一層金黃、又漸漸露出雪白真容的卡瓦格博，不經(jīng)意間，已為我此番世界的“香格里拉”的考察定下了基調(diào)——這是一趟必須深懷敬畏的朝圣之旅，絕非走馬觀花、“逛吃逛吃”的尋常旅游。

2

天地?zé)o言，億萬斯年。國內(nèi)和西方世界將這里視為“桃源”與“圣地”，則不足百年。

20世紀(jì)30年代，英國著名作家詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》甫一出版，便引起巨大轟動(dòng)，書中所描寫的與世隔絕的“香格里拉”，成為許多西方探險(xiǎn)家、文化人紛紛研究和找尋的“理想國”。

到90年代，我國大西南多個(gè)省份均加入香格里拉品牌的“世紀(jì)爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。最終，專家們達(dá)成共識(shí)，認(rèn)定希爾頓筆下桃源圣地的核心地帶就在迪慶藏族自治州中甸縣。2001年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，中甸正式更名香格里拉。

但習(xí)慣上，當(dāng)?shù)夭刈迦罕娙韵矚g用“香格里拉”這個(gè)藏語意為“心中的日月”的美好詞匯來指代整個(gè)迪慶地區(qū)。

這場(chǎng)持續(xù)多年的“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”，客觀上成為了《消失的地平線》暢銷全球之后，全世界范圍內(nèi)關(guān)注香格里拉的又一次歷史契機(jī)。

彼時(shí)，同樣位于云南西部的大理、麗江，其旅游經(jīng)濟(jì)已炙手可熱。而已然具有相當(dāng)世界知名度的香格里拉，仍仙云籠罩，停留于傳說之中，就像一塊舉世罕見的“處女地”。

21世紀(jì)最初的十幾年過去，當(dāng)許多人厭倦了大理、麗江的過度商業(yè)化與喧囂，他們猛然抬頭向北，才發(fā)現(xiàn)那個(gè)“傳說之中”的世界的“香格里拉”，原來并沒有遠(yuǎn)到世界的盡頭。原來，她就在眼前，那么安靜，那么神秘，猶如信仰般純粹而又純凈。

3

當(dāng)我來到普達(dá)措國家公園，當(dāng)我穿梭于負(fù)氧離子如呼吸般流淌的杉林之間，當(dāng)我站在薄霧繚繞與天籟寂靜的屬都湖畔，我再一次深刻感受到了這種純粹與純凈。

這里的湖光山色與原始森林渾然一體，猶如一幅以天地為載體的巨大的水墨山水，給人一種強(qiáng)烈卻又淡然的沖擊。對(duì)，你沒看錯(cuò)，我說的是強(qiáng)烈，卻又淡然。在香格里拉的許多地方，我都能感受到這份心靈的沖擊，兩種明明截然相反的感覺，竟然能自然地交融在一起。

更加神奇和毫無違和感的是，那天上午9時(shí)許，氣溫已從零下四五度回升至一度，藍(lán)天白云深處，一輪紅日已然噴涌而出，天空中卻突然飄起了雪，如細(xì)細(xì)碎碎之玉屑。

游客們無不興奮至極，驚呼“太陽雪”，聞所未聞也！

游客中有一妙齡女子，一襲蕾絲長(zhǎng)裙，赤足于湖畔舞蹈，真可謂“美麗凍人”。

原來，當(dāng)天有數(shù)十名抖音達(dá)人不約而同從全國各地趕到普達(dá)措國家公園，都是來拍小視頻的。他們覺得，整個(gè)香格里拉都是自然天成的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，隨便拍拍發(fā)出去，都能賺足眼球。尤其那位赤足的長(zhǎng)裙女子，也真是夠拼，惹人憐愛惹人疼。

我特別觸動(dòng)。普達(dá)措山川靈秀，人間天堂，斯地自有神明！

或許，也只有在如此境界中，才可能出現(xiàn)“太陽雪”的奇景；或許，也只有在如此境界中，人的天性才可能肆意綻放。

4

說到天性的綻放，便來到了此行第三站——位于白馬雪山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)深處的滇金絲猴救助站。

同行的朋友們都很驚訝，猴群似乎一點(diǎn)也不怕人？！

距離不過四五米到十余米之間，任憑周遭數(shù)十長(zhǎng)槍短炮“瞄準(zhǔn)”，這群國家一級(jí)保護(hù)的大自然的精靈，完全無視我們的存在，自顧自地進(jìn)食、嬉戲，一會(huì)兒在山坡上翻滾，一會(huì)兒在樹梢上跳躍。

最驚險(xiǎn)的，是一只“手”抓住樹枝，身體矯健地蕩出一道弧線，“嗖”地一下便疾射出去，我等心提到了嗓子眼的無所不能的人類，還來不及眨眨眼睛，它便瀟灑地出現(xiàn)在了另一棵樹上，嘴里大嚼著采到的松蘿，吃得那叫美呢！

朋友們多是第一次來，我卻是整整10年之后的重訪。

2009年2月深冬，我與國內(nèi)十幾位媒體同行和專業(yè)的野生動(dòng)物攝影師一道，就是在這片山頭，非常近距離地“親密接觸”并拍攝到了大量極其生動(dòng)的猴群圖片。連基地工作人員都說這是前所未有的奇跡，猴群竟然不怕我們這群陌生的闖入者。

我記得，當(dāng)時(shí)，保護(hù)區(qū)尚未正式掛牌，救助站也還沒成立，但許多大半輩子以打獵為生的村民都已放下獵槍，成為了護(hù)林員、護(hù)猴員。這里生態(tài)純天然，一派和諧。

整整10年后，所有人都擔(dān)心的“開發(fā)的破壞”并未上演，環(huán)境依舊天然，國寶滇金絲猴依舊不怕人，人猴之間所呈現(xiàn)出來的和諧共處的生態(tài)，與“開發(fā)”（保護(hù)區(qū)成立）之前并無多大差別。

當(dāng)護(hù)猴員大叔講述這10年來的變與不變時(shí)，我能清晰地感受到，他的話語和神態(tài)中帶著一股神性，充滿著對(duì)于生命和自然的敬畏。

5

虔誠地行走于這片人與神、人與自然共生共融的神奇大地，我深切地不斷體悟著世界的“香格里拉”的含義。

顯然，最神秘的梅里雪山、我國第一個(gè)國家公園普達(dá)措、與大熊貓一樣珍稀的滇金絲猴，這些獨(dú)一無二的自然生態(tài)資源屬于香格里拉，屬于云南，屬于中國，也屬于全世界。

這片大地之上，同樣也只能歸功于老天恩賜的奇譎所在，還有很多。

比如，傳說是東巴文化最古老道場(chǎng)的白水臺(tái)，由含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流，碳酸鹽逐漸沉淀而成，長(zhǎng)年累月漸漸凝固成型的臺(tái)幔，好似層層梯田，被譽(yù)為“仙人遺田”；又比如，萬里長(zhǎng)江第一大峽谷虎跳峽，這可是全世界最美、最深、最險(xiǎn)峻的峽谷之一，我真想用盡全身力氣喊出一句“不到虎跳非好漢”……

然而由于時(shí)間安排緊張，我和考察組最終沒能去到虎跳峽，也沒看白水臺(tái)，計(jì)劃中的香格里拉文博中心也未能造訪。

這些都是我們從昆明出發(fā)前便精心篩選的目標(biāo)，能夠在一定程度上代表香格里拉、甚至整個(gè)大滇西自然生態(tài)資源的美好。

6

這便是我想說的此行不斷驚喜之余的一重遺憾：香格里拉廣袤如斯，核心自然資源太過分散，而整體交通又相對(duì)落后，不管對(duì)于來旅游、來朝圣或如我輩來考察的人而言，都非常不便。

走筆至此，想起前文我所持的一個(gè)觀點(diǎn)，如果說《消失的地平線》的備受追捧為香格里拉贏得了全球性的第一輪關(guān)注，“香格里拉”品牌在歷經(jīng)“世紀(jì)爭(zhēng)奪戰(zhàn)”后最終落戶迪慶堪稱第二輪關(guān)注及發(fā)展契機(jī)，那么，2019年初云南提出的大滇西旅游環(huán)線思路，則可能成就香格里拉第三輪大發(fā)展的歷史機(jī)遇。

我與迪慶州旅游集團(tuán)的一位領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交流，他深表贊同。作為云南著名文旅企業(yè)、也是迪慶文旅產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域龍頭，該集團(tuán)承擔(dān)著包括本文前述各處在內(nèi)諸多自然資源的保護(hù)和管理重任。

“確實(shí)，交通建設(shè)是急迫的一樁大事。要在大滇西環(huán)線的整體規(guī)劃下，以高速公路或旅游鐵路的形式，逐步將香格里拉的核心自然資源串聯(lián)起來。當(dāng)然，這些都必須以生態(tài)保護(hù)為前提，如果生態(tài)破壞了，香格里拉就不再是香格里拉，更不再是世界的‘香格里拉’。”這位領(lǐng)導(dǎo)表示。

誠哉斯言！

生態(tài)是一切發(fā)展的前提，具備世界級(jí)品質(zhì)和格局的香格里拉以及大滇西，其最核心的價(jià)值正在于世界獨(dú)一無二的生態(tài)系統(tǒng)。而在我看來，香格里拉的生態(tài)更加優(yōu)于周邊其它地區(qū)，最重要的原因或許在于藏文化所賦予當(dāng)?shù)厝嗣竦尿\與信仰。