☆王鈺清

永遇樂(lè)

  獨(dú)克宗紅軍長(zhǎng)征博物館①

白雪玉龍，

大川奔涌，

石棧鎖霧。

鈴響馬幫，

行行迢遞，

到此成一宿。

石城古巷，

滄桑痕跡，

人道紅軍曾住。

卻當(dāng)時(shí)，

軍情如火，

危難命懸絕處。

旌旗半卷，

舟飛寒水，

贏得兵分北赴。

八十經(jīng)年，

后人記否，

烽火金沙渡。

松贊林寺，

舊題猶在，

應(yīng)是初心來(lái)路。

承紅緒，

番族興盛，

鍋莊共舞。

【注】①香格里拉市（舊稱中甸）獨(dú)克宗古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，現(xiàn)建有一座紅軍長(zhǎng)征博物館。1936年3、4月間中國(guó)工農(nóng)紅軍二、六軍團(tuán)長(zhǎng)征途中進(jìn)入滇西，兵分兩路通過(guò)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)巧妙調(diào)動(dòng)敵軍，然后會(huì)合石鼓渡口，強(qiáng)渡金沙江，擺脫敵軍圍追堵截，從而實(shí)現(xiàn)北上與四方面軍會(huì)師的戰(zhàn)略意圖。其間，紅軍指揮機(jī)構(gòu)曾設(shè)在建塘鎮(zhèn)公所（今博物館所在地），賀龍等曾親自前往滇西最大的佛教圣地——松贊林寺拜訪，并贈(zèng)錦旗一面，上書(shū)“興盛番族”四字，留存至今。

七律

  致迪慶友人

聚也匆匆別也難，

四天共歷美江山。

不能痛飲因噓喘，

可放豪歌共舞歡。

轉(zhuǎn)筒點(diǎn)燈誠(chéng)一拜，

望云來(lái)遠(yuǎn)系千緣。

依依不舍東歸去，

夢(mèng)里?；匮┯乘{(lán)。

七律

  原韻和雪峰詩(shī)友之梅里觀景

十三峰涌向天橫①，

嵐氣團(tuán)團(tuán)掩盛容。

映日奇觀人見(jiàn)少，

癡心遠(yuǎn)望霧彌空。

倩誰(shuí)偶爾掀紗蓋，

取景只需來(lái)陣風(fēng)。

誠(chéng)到極時(shí)終有報(bào)，

神顏半露雪光中。

【注】①梅里雪山是由十三座雪峰構(gòu)成。是日清晨云霧彌漫，未得見(jiàn)日照金山之奇觀，只偶爾于云霧涌動(dòng)之間隙看到部分峰巒。

謝雪峰原玉

     七律

  在德欽梅里雪山觀景臺(tái)

神山仰望密云橫，

梅里瓊峰偶展容。

出夢(mèng)蒼天懸日月，

入心片土少虛空。

松枝煙氣驅(qū)迷霧，

白塔鐘姿鎮(zhèn)冷風(fēng)。

忽動(dòng)滇西遍覽念，

莫留仙境只書(shū)中。

七律

  秋游香格里拉即景

三龍出岫水湍急①，

峭壁倚天高峻極。

俯瞰大江游婉轉(zhuǎn)，

仰觀石棧走逶迤。

山沉云海千姿秀，

日照冰川萬(wàn)象奇。

更有熟黃染壩上，

青稞架架亦生機(jī)。

【注】①三龍，指金沙江、瀾滄江、怒江。迪慶及香格里拉地區(qū)屬三江流域，且因山形阻隔，造成“江水并流不交匯”的獨(dú)特景觀。

山花子

  為《搶哈達(dá)》題照

天落狂飆撲面頰，

蹄疾聲碎卷黃沙。

勇士爭(zhēng)鋒頻箸力，

搶哈達(dá)。

掛鐙渾如身探月，

離韁矯若燕凌霞。

盈手帛紗誰(shuí)共秀，

格?；?。

七律

  普達(dá)措屬都湖健身步道有寄

雪峰腳下望湖天，

細(xì)雨時(shí)飄碧水寒。

木棧盤(pán)桓觀倒影，

波光瀲滟浣輕煙。

巧將積健入尋美，

有若祈靈來(lái)轉(zhuǎn)山。

強(qiáng)體修行歸一道，

生生到此亦家園。

西江月

  迪慶體育中心射箭訓(xùn)練

格薩爾王善箭，

后學(xué)來(lái)者弓張。

手搭滿月對(duì)閑樁①，

三羽鐵鏃待放。

靶向凝神斗準(zhǔn)，

力沉蓄勢(shì)圖強(qiáng)。

傳承先祖續(xù)榮光，

看我弦翻滇藏。

【注】①藏族射箭時(shí)，習(xí)慣于把靶子漆成黑色的木樁。

巴拉格宗大峽谷

菩提有樹(shù)

禪說(shuō)，

菩提本無(wú)樹(shù)，

那是心中的有無(wú)。

巴拉格宗告我，

菩提有樹(shù)，

在摩天峭壁岡曲河谷。

婆娑的綠葉，

是轉(zhuǎn)經(jīng)的誦禱；

虬曲的根須，

是無(wú)字的經(jīng)書(shū)；

摩崖而生的軀干，

是通往天堂的階梯；

那伸出的手臂，

是把眾生從苦海中普度。

無(wú)象的菩提，

是心靈的本我；

有形的菩提，

是本我的托付。

去掉紅塵的浮躁，

那里有雪山般的純凈，

純凈到?jīng)]有一絲塵埃；

去掉世俗的功利，

那里有對(duì)生命的敬畏，

敬畏到只有折腰匍伏。

于是，

生的莊嚴(yán)，

放射出神性的光輝；

神的啟示，

便是使命的覺(jué)悟。

于是，

白云深處的古村，

不再為貧窮宿命；

心中的菩提，

便化做盤(pán)盤(pán)天路。

于是，

今生的苦難，

不再為來(lái)世埋單；

天堂的愿景，

便是人間的幸福。

于是，

苦行的意義，

有了嶄新的詮釋；

奉獻(xiàn)的血汗，

便化做永恒的浮圖。

哦，

巴拉格宗，

神性通達(dá)人性的地方；

讓我把心燈留下吧，

因?yàn)檫@里，

菩提有樹(shù)……

 【注】巴拉格宗大峽谷是香格里拉著名景區(qū)，有岡曲河穿峽而過(guò)。景區(qū)入口處有一株生長(zhǎng)3000多年的菩提樹(shù)，茂葉濃郁，覆于絕壁。其樹(shù)干若人形，根須伸出，有如手臂。大山深處有一古村，靠峭壁上一條不足一米寬的驛道連通山外，幾近與世隔絕。1999年，在外經(jīng)商的共產(chǎn)黨員斯那定珠回村組織群眾，奮斗8年，耗盡其所有家產(chǎn)積蓄，筑成35公里長(zhǎng)的盤(pán)山公路，同時(shí)開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，古村由此脫貧致富。

水調(diào)歌頭

  瑪尼堆

心有通靈意，

且寄一方石。

口誦真言六字，

擺布亦虔持。

好把經(jīng)文古卷，

描入刀刻畫(huà)染，

片片諭神知。

累月經(jīng)年后，

堆起狀參差。

旗幡動(dòng)，

牛角立，

對(duì)云馳。

塊壘高原灘谷，

天路作標(biāo)識(shí)。

來(lái)去圜圜祈禱，

但寓神靈護(hù)佑，

轉(zhuǎn)筒或如斯。

肅此心根凈，

風(fēng)物竟成詩(shī)。

王鈺清 中華全國(guó)體育總會(huì)委員。原沈陽(yáng)體育學(xué)院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)，研究生導(dǎo)師。浣花詩(shī)社干事。