在以色列本土，大概有600多萬(wàn)猶太人，全世界的猶太人加起來(lái)不超過(guò)3000萬(wàn)人。這個(gè)在公元70年以后就失去了祖國(guó)、到處流浪并寄人籬下的民族，為什么會(huì)產(chǎn)生那么多世界級(jí)杰出人物？

看看這些偉大的名字——馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、畢加索、門德爾松、柏格森、胡塞爾、大衛(wèi)·李嘉圖、盧森堡、基辛格、斯皮爾伯格、玻爾、費(fèi)米、摩根、洛克菲勒、巴菲特……在全美200名最有影響力的名人和100多名諾貝爾獎(jiǎng)得主中，占美國(guó)總?cè)丝?%左右的猶太人占了一半；在全美名牌大學(xué)教授中，猶太人占1/3；全美律師中，猶太人占1/4，華盛頓和紐約兩地的大律師事務(wù)所合伙人中猶太人占40%；美國(guó)的百萬(wàn)富翁中，猶太人占1/3；全美一流作家中，猶太人占60%……

事實(shí)清楚地表明，猶太人一方面掌握著巨額的財(cái)富，一方面緊握著智慧的寶典，巍然屹立于世界民族之林。也就是說(shuō)，人類的物質(zhì)世界和精神世界，幾乎都被猶太人改變過(guò)——馬克思的唯物史觀，改變過(guò)且依然在改變著人類對(duì)社會(huì)和歷史的觀點(diǎn)；弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，改變了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)；愛因斯坦的相對(duì)論，改變了人類對(duì)物理世界和時(shí)空的認(rèn)識(shí)?！敦泿艖?zhàn)爭(zhēng)》一書甚至認(rèn)為，是猶太人掌握著當(dāng)今世界的金融命脈。

一個(gè)民族能取得如此杰出的成就，靠的是什么？是智慧。而智慧的背后，是猶太人精神成長(zhǎng)歷程中對(duì)于書籍宗教般的情懷。猶太人嗜書如命，將閱讀置于很高的地位。每4500個(gè)猶太人就擁有一個(gè)圖書館；在以色列，平均每6個(gè)人就訂一份英文報(bào)紙；猶太人會(huì)在書上涂層蜂蜜，讓孩子一生下來(lái)就知道書是甜的。這種對(duì)書的迷戀和敬畏之情，令人敬重。

猶太人對(duì)書籍十分珍愛，不許毀壞。一旦損壞，必須修補(bǔ)好。古代的猶太人還有埋書的習(xí)俗，如果書本破舊得不能再看了，就挖個(gè)坑將書埋葬，埋書時(shí)孩子們要參加，讓孩子認(rèn)識(shí)到：“書籍是人的生命！”他們認(rèn)為：“沒有人是貧窮的，除非他沒有知識(shí)。知識(shí)是任何人搶不走的，只要你活著，它就永遠(yuǎn)跟著你。如果不讀書，行萬(wàn)里路也不過(guò)是個(gè)郵差。”

猶太人從小就牢記：“人不能只靠面包活著?！彼麄冄壑?，讀書不可或缺，文學(xué)、藝術(shù)、音樂、詩(shī)歌如水和糧食一樣不可缺少。生命會(huì)結(jié)束，讀書卻無(wú)止境。猶太人常說(shuō)，金錢裝在口袋里，智慧卻裝在自己腦袋里。猶太傳統(tǒng)中，書櫥要放在床頭，放在床尾被認(rèn)為是對(duì)書不敬。他們從不焚書——即便是攻擊自己的書。他們搬家時(shí)，會(huì)把自己不需要的書刊擺放街頭，任行人挑選贈(zèng)送。

猶太人清醒地認(rèn)識(shí)到：掌握知識(shí)的目的是為了運(yùn)用，為了增長(zhǎng)個(gè)人的智慧和才能。他們帶著疑問去讀書，去求解答，在認(rèn)真思考和反復(fù)求索的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新。他們譏諷那些讀死書光學(xué)不會(huì)用的書呆子：“知識(shí)不等于才能。僅有知識(shí)而沒有才能的人，是背著很多書本的驢子！”

由此看來(lái)，小小的以色列在幾十年中傳奇般的崛起，與他們熱愛讀書有著密切的關(guān)系。在耶路撒冷、特拉維夫或其他以色列城市中，人們見到最多的是書店和咖啡館。以色列人的一天往往從一杯咖啡，一張報(bào)紙開始的。而年輕的大學(xué)生則往往待在書店看上一天的書，這再正常不過(guò)了。所以說(shuō)，猶太人是個(gè)嗜書如命的民族，堪稱世界典范，值得我們學(xué)習(xí)?。ㄎ?高中梅）

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