清明，不再是一個簡單的節(jié)氣，它是一本書，一本貫穿今古、不斷續(xù)寫、意蘊層出的書。草木為漿，造出薄薄紙張，散發(fā)著桃李清香，馥郁著千年情愫。牛筋為繩，串聯(lián)起一個個人名、一個個地方、一段段故事，任歲月風(fēng)吹，日月水流，它不朽，不枯，始終清晰地向世人展現(xiàn)那動人的美麗的春之畫境。

書的封面是一幅畫，《清明上河圖》，古拙的畫風(fēng)與“清明”意蘊完美切合，撲面而來的是一股祥瑞之氣，生民之氣，靈秀之氣，裹挾著你，簇擁著你，直到把你融化進去，一朝步入畫卷，一日夢回千年。汴梁郊外的官道上，只見張擇端，翰林畫史，布帕束發(fā)，手握搖扇，在熙熙攘攘的人群中，攜一仆從，悠閑而行。

再看書的題目，“清明”，不求浮華，簡單了明，直奔寄托思念的主題，在顏筋柳骨的框架里，開著清顏，展著笑臉。

書的序言是大文學(xué)家蘇軾寫的，公元1079年蘇軾被貶官黃州，困居三年。寒食清明之際，天連陰雨，他心中充滿悒郁、絕望、悲憤、寂寞，提筆寫下兩首詩并寫成一幅長卷。筆畫粗壯豐滿，字體真行相間，全帖字形各具形態(tài)，或大或小，極其隨意，似乎毫不用心機。詩人的心境也借助筆墨宣泄而出，悲情四溢、起伏跌宕、洋洋灑灑、一氣呵成。因詩寫的是寒食時節(jié)，后人稱其為《黃州寒食帖》。

此書沒有目錄，起始的時間大約在春秋時期，介子推隱居綿山，晉文公求賢燒山，終不能得。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。介子推用生命為我們書寫了開篇第一書，高逸的情操，是后輩學(xué)習(xí)的典范。

書中最精華的篇章出現(xiàn)在晚唐，那年清明節(jié)，下著雨，杜牧一人閑游山野。清明節(jié)，他本應(yīng)該回家祭祖，但是歸路迢遙，他不能回家。他在陌生的異鄉(xiāng)愁腸百結(jié)，幾欲斷魂。紛紛細雨中，他的愁思也是濕漉漉的。如何驅(qū)遣這細雨般無邊的愁緒呢？找個酒家，借酒澆愁，也是好的吧。牧童遙指遠方，杏花開處，隱隱露出了酒家。一曲“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”宛然天成，無需雕琢。

這本書包羅萬象，與氣象有關(guān)，“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至”；與農(nóng)耕有關(guān)，“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室……”；與園藝有關(guān)，“清明寒食好，春園百卉開”；與民俗有關(guān)，“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河”……

書的封底是一幅春景，草木葳蕤，花開次第，鄉(xiāng)路上，一群衣著鮮亮的人們，踏春而行，且歌且舞。（祝寶玉）