“癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了？”曹雪芹的這一句名言，把許多“積谷防饑，養(yǎng)兒防老”觀念的人的心都傷透了。過去的中國(guó)人很窮，沒有基本的社會(huì)保障，許多老年人不得不用生兒育女來(lái)解決老了的生存問題。

現(xiàn)在社會(huì)步了，大部分人不需要靠生兒育女來(lái)解決老了的生存問題了，通過參加一些社會(huì)保險(xiǎn)，通過年輕時(shí)的一些錢財(cái)積累，能解決最基本的生存問題了。盡管如此，有一定責(zé)任心的父母，還是會(huì)把兒女的前途問題當(dāng)做一個(gè)家庭的重要問題來(lái)思考的。

望子成龍和望女成鳳，應(yīng)該都不是壞事，它對(duì)國(guó)家、家庭、個(gè)人都有許多的好處。然而，由于學(xué)識(shí)、認(rèn)識(shí)、環(huán)境等方面的原因，有些人要么抱定“兒孫自有兒孫福，白跟兒孫做馬?！钡乃枷?，把兒女的成長(zhǎng)、教育不當(dāng)一回事，養(yǎng)育兒女如同放牛羊，放任地“腳踩香蕉皮，滑到哪里算哪里”；要么是認(rèn)定自己的兒女是苦瓜藤上結(jié)出的苦瓜，藤苦瓜也苦。

無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。然而，有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)經(jīng)常說(shuō)“豆倒一包糠，谷倒堆滿倉(cāng)”。他們?cè)诜N豆子時(shí)，都懂得因田施肥。肥力好的田，不過分施肥，要讓豆子過兩天苦日子，不讓它長(zhǎng)勢(shì)太好；他們?cè)诜N谷子時(shí)，都要施點(diǎn)肥，讓它有一定的長(zhǎng)勢(shì)，才能穗長(zhǎng)粒飽。有生兒育女經(jīng)驗(yàn)的人，都懂得讓他們學(xué)點(diǎn)本事，吃點(diǎn)苦頭。不至于讓他們目不識(shí)丁和無(wú)一技之長(zhǎng)，也不至于讓他們成為不識(shí)麥子韭菜的人。

投資理財(cái)是一門學(xué)問，生兒育女也是一門學(xué)問，都講究效益和收益的的最大化。人世間的許多悲劇，都是沒有效益和收益觀導(dǎo)致的。投資理財(cái)沒有收益觀，會(huì)使投進(jìn)去的鈔票打水漂；生兒育女沒有效益觀，會(huì)使兒女們成為對(duì)社會(huì)無(wú)用和破壞社會(huì)的人。比如把兒女當(dāng)牛羊放的人，最終兒女也變成了牛羊一樣的只知道吃草，不知道種草的人。一些啃老族的出現(xiàn)，就因?yàn)閼卸?，失去了參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和技能。兒女在坐班房的同時(shí)，父母還得為他們向公眾陪禮道歉，你說(shuō)這樣的兒女苦不苦？這樣的父母苦不苦？

“先投入，后產(chǎn)出；先積少，后成多”是眾多百姓天天跑銀行的理財(cái)目的。其實(shí)，有遠(yuǎn)見的、關(guān)心兒女成長(zhǎng)的父母，也知道這一樸素的道理。孟母三遷其居，她也知道每搬遷一次是需要付出成本的，但她把這種成本看作是銀行存錢。

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”是古代老農(nóng)們的投資理財(cái)觀。在現(xiàn)代商業(yè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，把投資理財(cái)?shù)男б嬗^引申到兒女教育，也許可以作為一種參考方式。

兒女出生了，花點(diǎn)錢，把它送進(jìn)托兒所、幼兒園，送進(jìn)中學(xué)、大學(xué)，讓他學(xué)習(xí)一點(diǎn)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)一點(diǎn)生存技能；花點(diǎn)時(shí)間，帶他們到山區(qū)體驗(yàn)一下“助禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的滋味，讓他們知道世上有三苦：種田養(yǎng)殖磨豆腐，讓他知道世上還有許多比他們苦的人。

做生意不離行頭，種田不離田頭，教育子女亦然。要想把子女教育好，就應(yīng)該在兒女小的時(shí)候，多投資點(diǎn)感情，多投資點(diǎn)錢，多投資點(diǎn)時(shí)間在兒女這個(gè)銀行里。讓銀行這個(gè)杠桿橇動(dòng)兒女的成才，讓花在兒女身上的感情、錢、時(shí)間效益最大化。其實(shí)，兒女長(zhǎng)大了不啃老，不吸毒，不打人，能規(guī)規(guī)矩矩地用自己的勞動(dòng)力苦錢吃飯，就是父母從子女教育的銀行里取錢的時(shí)候了。（張恩華）