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對(duì)待補(bǔ)人而言，在晨曦初露或落日余暉中登臨雞鳴山，已是一種習(xí)慣。對(duì)于外地的游客，登上雞鳴山遠(yuǎn)眺，領(lǐng)略眼底山河秀、胸中天地寬的壯美，更是一件賞心樂事。

雞鳴山，又名廟山，雄踞于美麗的待補(bǔ)槽子正中，由西南向東北綿延約3公里。山勢(shì)挺拔峻峭，四時(shí)景致蒼翠，晨昏風(fēng)景各異，陰晴氣象有別。臨天地而巍峨，載萬(wàn)木而蔥蘢，接碧水而靈秀，醉游人而忘返。

相傳遠(yuǎn)古時(shí)，待補(bǔ)河畔有一人家，以賣豆腐營(yíng)生。女兒貌美勤善，名喚落櫻。五更天，父母起床推磨，女兒到河邊洗紗。日復(fù)一日，年年如此。太子長(zhǎng)琴眷戀山川風(fēng)物，四處游歷。一日，途徑待補(bǔ)時(shí)，天將曉，雞忽鳴。放眼望去，一馬平川，河水澄碧，草木青青，一少女于河邊洗紗，不時(shí)撩撥額上秀發(fā)。長(zhǎng)琴來到河邊稍作歇息，但見少女抬頭莞爾一笑，剎那間心底漣漪盛開。頓覺山川雖秀，不及人間一笑傾城。長(zhǎng)琴的腳步終于為落櫻停下，兩人彼此愛慕，共結(jié)連理。無奈光陰易逝，人仙殊途，再多的眷戀，也無法留住紅顏少女傾城的容顏。落櫻死后，長(zhǎng)琴倍感失落，子女無微不至的陪伴，也難以替代短暫時(shí)光里和愛人的心手相牽。憶及和落櫻的初遇，長(zhǎng)河、雞鳴、浣紗女，點(diǎn)點(diǎn)滴滴烙印在心中，為陪伴長(zhǎng)眠的愛人，守護(hù)至愛的親人，遂于清晨雞鳴時(shí)化而為山，立于待補(bǔ)河畔，是為雞鳴山。長(zhǎng)琴年年歲歲相思的淚水繞著雞鳴山形成一灣清澈的活水，明媚如落櫻深情的眸，是為月亮灣。

滄海桑田，長(zhǎng)琴、落櫻的愛情不老。雞鳴山已植根于待補(bǔ)這片熱土，在千萬(wàn)年時(shí)間無涯的荒野里，始終靜默地守候著他的愛人和親人；在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，滋養(yǎng)著這片土地花草樹木、鳥獸魚蟲。他以愛人般的情懷賜予人靈動(dòng)，以父親般的襟懷賜予人博大，在歲月的年輪中，他孜孜不倦，卻又靜默無聲。

雞鳴山，雞鳴聲聲喚愛歸；待補(bǔ)河，山水相依映夢(mèng)回。再?zèng)]有一座山，有如此厚重的質(zhì)感；再?zèng)]有一座山，能給人靈魂的皈依。雞鳴山是待補(bǔ)人心靈的家園、愛情的天堂、精神的豐碑。

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山是有生命的。

山的生命，花草懂得，鳥獸懂得，大山的子民懂得。且不說她孕育了多少生命，滋養(yǎng)了多少生靈，穿越漫長(zhǎng)的時(shí)光靜默的守候著一方土地，本身就需要巨大的生命張力。

人在大山的懷里，吸吮著大山的乳汁，也漸漸擁有了大山的品格。

在雞鳴山上，我曾看到一群人背著磚和木頭艱難的攀行，那時(shí)正下著雨，他們額頭上的汗水和雨水交織在一起，不停地往下流。走近與他們交談，知道他們都是待補(bǔ)人，準(zhǔn)備在雞鳴山頂新建一座觀音殿。由于交通不便，他們只能依靠雙肩把建筑材料背上山。那一瞬間，我放佛看到那些歷經(jīng)劫難的廟宇迎著朝霞，在人們的朝拜聲中熠熠生輝。信仰不倒，精神長(zhǎng)存。人的高度，成就著山的高度；山的高度，也映襯著人的高度。

在雞鳴山頂，我看到待補(bǔ)小鎮(zhèn)上生機(jī)勃勃，來來往往的人群忙碌在田地里，穿梭于阡陌間，這樣的畫面讓我很感動(dòng)。在生活的苦難中，一代人在希冀中前行，他們一生勞碌不息，與大山一同醒來，又伴隨著大山入眠，享受著大山帶來的美好，也承受著大山給予的疼痛。他們中的絕大部分人，祖祖輩輩生活在雞鳴山下，見證著草木的盛衰，歲月的枯榮。雞鳴山賜予他們博大的愛，而他們面對(duì)大山，一生抱著禮敬和虔誠(chéng)。

博大，這是山的品格；虔誠(chéng)，這是人的態(tài)度。在命運(yùn)的河流里，雖然每個(gè)人都是渺小的，但每個(gè)人的力量匯聚起來，終將變成洶涌澎湃的長(zhǎng)江大河。

我突然間想到一句話：上下五千年，大夢(mèng)無邊，縱橫九萬(wàn)里，大愛無言。以愛為信仰，用夢(mèng)譜寫生命的長(zhǎng)歌。這對(duì)于雞鳴山、待補(bǔ)人以及正在蓬勃發(fā)展中的待補(bǔ)小鎮(zhèn)而言，都是一種莫大啟示吧?。ㄖ旖鹳t）