五月的花又開了，滿院子里飄著花香。季風從金沙江的水面吹來，潮濕的空氣彌漫了故鄉(xiāng)的氣息，又讓我想起了兒時吃粽子的情景。

在我的老家，那里的人一般都叫端午節(jié)為“五月端陽”。端午節(jié)前后，正是農人最忙的時候，每家每戶都忙著放水泡田耕田插秧，無論刮風下雨，總是忙來忙去，但在端午節(jié)這一天，則是這段時間最清閑的一天，大家都會放下手中的活計，享受著傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂，我對端午節(jié)最早的記憶便是從那時開始的。

端午節(jié)的前一天，母親總會去一趟集鎮(zhèn)，老家人叫“趕街子”，街子上賣著一些琳瑯滿目的現代商品，也有附近村民自產自銷的土特產品，諸如自家養(yǎng)的雞鴨豬等禽畜，或是自家種的青菜、蘿卜、黃瓜等蔬菜和桃子蘋果秤砣梨等水果。這一天，母親一般會稱上幾斤新鮮肉，買幾根艾葉、菖蒲和一些水果等雜七雜八的東西，整整一背簍。雞、面粉和糯米是不用買的，自家就有，每年都會提早準備好。有時，母親要是沒空去街子上，也會將家里的老臘肉和火腿拿出來。端午節(jié)當天，母親總是起得很早，一開屋門就將準備好的菖蒲高高地掛在門頭，艾葉則戴在我們的頭上和別在衣服上。接著就開始一早上的忙碌，和面、煮糯米、包粽子和包子，而父親則是忙著殺雞、剁肉打幫手。每當我跟妹妹背著書包中午放學回來的時候，總是可以吃到熱騰騰的包子和粽子，還可以在上下午學的時候帶一些煮好的芽豆分給小伙伴們吃。作為南方人來說，天天吃米飯，偶爾能夠吃到面食，也是一種莫大的享受，這可能也是多年后我還對老家端午節(jié)鐘情的原因。

后來，隨著我不斷地到越來越遠的地方讀書，再后來到不同的地方工作，見到并感受了不同地方過端午節(jié)的習俗，也慢慢地知道了端午節(jié)的來歷和小時候母親為什么要在門頭上掛菖蒲、包粽子吃的原因。也在外面見到了賽龍舟人山人海的熱鬧場面，但相比之下都沒有了年少時那種對端午節(jié)的渴望?？吹降母嗟氖浅院韧鏄愤^節(jié)和傳統(tǒng)文化的一點點消失，老家那種端午節(jié)的味道越來越遠、越來越淡了。特別是在年輕人當中，現在都不熱衷過傳統(tǒng)節(jié)日，反而是很多“洋節(jié)”變得越來越受追捧和歡迎，圣誕節(jié)、情人節(jié)越來越占據了主流地位，在年輕人當中甚至還過起了“光棍節(jié)”、“愚人節(jié)”、“女生節(jié)”、“520”等各種各樣稀奇古怪的節(jié)日。就是遇上一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，能夠回趟老家過節(jié)的人也是越來越少，即使到了春節(jié)，每年回老家的年輕人也是越來越少，童年時的伙伴大多很難見到。

再后來，我學著開始寫詩，慢慢地交了很多寫詩的朋友，融進了詩人的圈子，又知道了端午節(jié)的另一種叫法。在很多詩人中，他們都將端午節(jié)稱作“詩人節(jié)”，可能是因為端午節(jié)開始的起源是為了紀念詩人屈原，也可能是因為對屈原詩歌精神回歸的一種呼喚。但在我的心中，我是真心不想把端午節(jié)當作“詩人節(jié)”叫的，因為端午節(jié)作為幾千年來我們的傳統(tǒng)節(jié)日，自然形成了它本身自有的文化特點和風俗習慣，簡單地將端午節(jié)當作詩人的紀念日，未免有些狹隘和牽強。另外，在我很多詩人朋友中，也有一些人不愿意別人叫他們詩人，他們說每當別人這么叫的時候，自己感到的不是那種應有的榮譽，從有些人的口中說出來反而更像是一種嘲諷——這真是一種很奇怪的現象。

“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生”。今年的端午節(jié)，正好趕上休假，可以回趟老家陪著父母重溫兒時的記憶。