維西位于迪慶州南端，東南與麗江市山水相連，自古以來兩地各族人民親如兄弟，交往頻繁，文化的交流更是源遠(yuǎn)流長。如今，在改革開放大潮推動下，兩地人民友好往來不斷加強(qiáng)，文化的互補(bǔ)也得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。

2011年7月，為慶祝中國共產(chǎn)黨誕生90周年，云南省京劇界在昆明隆重舉辦京劇演唱會，麗江市老體協(xié)京劇分會應(yīng)邀參加演出，由十多位平均年齡60多歲的納西老阿媽登臺表演的革命現(xiàn)代京劇《紅色娘子軍》舞蹈伴喝，受到好評，成為這次演唱活動的一大亮點(diǎn)，消息不脛而走。維西大詞戲古樂團(tuán)的朋友們盼望與麗江的戲劇同仁相聚一起，切磋技藝，以共同促進(jìn)兩地的戲劇表演邁上新臺階。這一設(shè)想得到維西縣委、縣政府和相關(guān)部門的支持。8月30日，一帖以維西大詞戲古樂團(tuán)名義發(fā)出的邀請函寄達(dá)麗江，京劇分會的老人們無不歡呼鼓掌。于是，抓緊時間排練節(jié)目，爭取早日成行。

9月中旬，一個天高氣爽的好日子，一輛中巴旅游車載著18位快樂的納西老人，從麗江駛往維西。老人們的心情和當(dāng)天的天氣一樣舒達(dá)和暢，難怪一路上歌聲笑語不斷。汽車到達(dá)保和鎮(zhèn)，熱情的主人已在賓館恭候。他們當(dāng)中有部門領(lǐng)導(dǎo)，還有大詞戲古樂團(tuán)全體成員。久聞維西人崇尚中華傳統(tǒng)文明文化，禮貌待人風(fēng)習(xí)沿襲至今，果然名不虛傳。

當(dāng)晚參觀了新建的大詞戲古樂團(tuán)活動基地。大廳內(nèi)嶄新的排練演出設(shè)備、濃郁的地方民族文化氛圍令這群納西老人們嘖嘖夸贊，為維西各級領(lǐng)導(dǎo)對基層文化工作的重視而深深感動。維西的朋友們以傈僳族“阿尺木刮”和藏族弦子舞歡迎客人光臨。一曲大詞戲清唱《維西麗江一家親》更讓麗江戲友們深受感動，贊嘆不已。有幾句唱詞深深烙印在我的腦海里，至今不忘，抄錄如下：

今天我們聚一堂，頌歌一曲表心腸。

維西麗江一家親，歷史往來源流長。

麗江人民謀發(fā)展，古城處處展新顏。

三江并流風(fēng)光美，香格里拉是家園。

納西古樂傳四方，僳鄉(xiāng)歌舞盛空前。

大詞古戲遇知音，希望大家多指點(diǎn)。

文化架起友誼橋，盛世歡歌太平年。

感謝黨的政策好，民族團(tuán)結(jié)譜新篇！

維西朋友們的演唱剛一結(jié)束，76歲高齡的麗江市一中退休教師袁基達(dá)（藏族）激情難禁，邀約退休醫(yī)生和剛（納西族，曾任市醫(yī)院院長）、退休居委會干部楊桂芳（女，納西族）上臺清喝革命現(xiàn)代京劇〈沙家浜〉中的〈智斗〉選段，我欣然操琴伴奏。演出過程中，掌聲不絕，歡聲笑聲吸引來附近居民進(jìn)場看熱鬧，都說：“真過癮！”

更熱鬧更過癮的是在影劇院舉行的聯(lián)歡晚會。麗江老人們身著彩裝表演的京戲、滇戲唱段，維西朋友們演出的大詞戲揚(yáng)琴調(diào)，搏得一陣又一陣熱烈的掌聲。

精彩紛呈的大詞戲，引起了納西老人們濃厚的興趣，免不了追根尋源一番。大詞戲產(chǎn)生于清光緒年間，屬高腔聲系，唱腔不托管弦，一唱眾和，以鑼鼓幫襯節(jié)制。服飾則因條件限制而變通行事。民國以后，滇劇傳入，化妝，服飾和道具多有借鑒。隨著一代代演員表演技巧的不斷提高，大詞戲逐漸趨于成熟。解放后，以大詞戲藝術(shù)為骨干組建了保和鎮(zhèn)業(yè)余劇團(tuán)。1957年參加麗江專區(qū)文藝會演，榮獲表演獎。從此，大詞戲走出縣境。埋藏在橫斷山中的藝術(shù)瑰寶，展現(xiàn)出更加璀燦奪目的光彩，引起世人矚目。

如今，新組成的維西大詞戲古樂團(tuán)，演員有農(nóng)民、手工業(yè)者，還有退休干部、教師和從事過文藝工作的老年朋友，由于堅持“業(yè)余”、“多樣”、“服務(wù)基層、服務(wù)社會”，在傳承、弘楊民間傳統(tǒng)文藝的工作中做出顯著成績，2005年受到中宣部、文化部表彰，團(tuán)長楊淑珍被評為“先進(jìn)個人”，這是迄今為止迪慶州業(yè)余文藝工作者中最高的榮譽(yù)。2006 年，他們專程到麗江市，為迪慶州駐麗離退休干部作了專場演出，還應(yīng)邀到昆明匯報表演。2010年又到四川樂山市作交流演出，受到四川省戲曲界朋友的稱贊。

離開維西的頭一天，兩地戲友及保和鎮(zhèn)老藝人歡聚城郊山莊，再次交流演藝。有人問：如今中國有不少劇種已經(jīng)失傳，大詞戲為何能保留至今并得到當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?？迪慶州戲曲家協(xié)會主席、大詞戲古樂團(tuán)教師普志忠回答：“這是因為大詞戲這種藝術(shù)形式很適合人們（特別是老年人）的審美情趣，還因為很多劇情展現(xiàn)的是中華民族的傳統(tǒng)美德，表達(dá)了人民群眾懲惡楊善、幫貧扶困的厚望。在構(gòu)建和諧社會的今天，仍不失其積極意義。另外，這種古樸優(yōu)美的曲調(diào)配上新詞演唱，更受觀眾歡迎?！庇纱丝磥?，任何一種古老的與民族精神血脈相連的文化現(xiàn)象，若能與時俱進(jìn)，是永遠(yuǎn)不會失傳的。

記得編撰《大詞戲志》的鄧虹先生講過這樣一件事：抗日戰(zhàn)爭時期，百業(yè)調(diào)敝，民不聊生，維西大詞戲藝人為響應(yīng)“獻(xiàn)金救國”號召，在縣城開展演戲募捐活動，演出了民族意識濃重的《精忠岳傳》。時逢霪雨紛紛，扮演金氏的小學(xué)教員秦耕觸景生情，吟就七絕一首：

國步如斯喚奈何，宣傳各界且長歌。

邊民灑遍傷心淚，唱到《精忠》曲恨多！

愿步秦老原韻，奉和四句，為拙文結(jié)語，亦贈維西大詞戲古樂團(tuán)友人：

春風(fēng)習(xí)習(xí)蕩春河，而今大詞唱新歌。

難忘《精忠》催人淚，維西賢才輩輩多?。钤鲞m）